2017年國家公務(wù)員行測備考：“四手聯(lián)彈”巧解語句銜接題

• 資料分析題型
• 資料分析公式
• 數(shù)資易錯點(diǎn)
• 數(shù)量關(guān)系公式
• 常識百年黨史
• 全年時政熱點(diǎn)

*資料包涵蓋但不限于以上內(nèi)容

掃碼領(lǐng)福利

保存小程序碼至
手機(jī)進(jìn)行掃碼

從歷年國考考情來看，語句銜接題是言語理解的小眾題型，也是�？碱}型。該題型通常要求考生選擇最恰當(dāng)?shù)囊痪湓捥钊霗M線部分，使前后語意連貫。本文將通過四大解題技巧巧解語句銜接題。

一、保持前后主體一致

【例1】好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實(shí)際上，無論作品本身是優(yōu)是劣， ，“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

A.寫作是一種意味深長的印記

B.作品傳達(dá)的是作者獨(dú)有的情感體驗(yàn)

C.沒有一部作品不在描繪著“作者形象”

D.每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合

【解析】橫線前句子的主體是“作品”，橫線后句子的主體是“作者形象”，兩句主體出現(xiàn)了跳躍，為保持語意連貫，需要在中間填入一句話將兩個主體進(jìn)行自然過渡。因此正確答案應(yīng)同時包含這兩個主體，選C。

二、保持前后句式一致

【例2】所謂科學(xué)精神，不過是哲學(xué)上的多元主義的另一種說法而已。哲學(xué)上的多元主義，就是 ，否認(rèn)有什么事物第一原因和宇宙、人類的什么終極目的。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

A.否認(rèn)絕對真理的存在 B.認(rèn)為這個世界無需認(rèn)識

C.政治上權(quán)威主義的根據(jù) D.一種絕對化的主張

【解析】綜合文段和選項(xiàng)，只有A選項(xiàng)從句式上與后文保持一致，構(gòu)成并列。故選A。

三、保持前后感情色彩一致

【例3】一位哲人這樣解釋樂觀與悲觀：譬如面對著桌子上的半杯水，樂觀主義者說這個杯子的一半是滿的，悲觀主義者說這個杯子的一半是空的。顯然____________，使我們在任何時候、任何條件下都不會失去信心和追求。一旦遇到困難，我們黯淡的心情也能夠很快豁然開朗，從種種苦惱中自我解脫。

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

A.觀察事物時善于選擇生活中積極的一面

B.人與人的觀察角度和思維方式是不同的

C.樂觀主義比悲觀主義更有利于人類進(jìn)步

D.這兩種理解有其合理性，也有一些片面性

【解析】劃線處的下文“使我們在任何時候、任何條件下都不會失去信心和追求”，可見劃線處所填的內(nèi)容應(yīng)該能產(chǎn)生積極的效果，所以橫線處也應(yīng)該填入表達(dá)積極的感情色彩的內(nèi)容。而選項(xiàng)B、D感情色彩都是中性的，排除B、D。因文意中并沒有上升到“人類進(jìn)步”的高度，故C項(xiàng)內(nèi)容錯誤。故選A。

四、保持前后內(nèi)容一致

【例4】葉圣陶、鄭振鐸等都是江浙人，有著江浙知識分子特有的理性和寬容。他們像朱自清一樣，都是新文學(xué)的熱心鼓吹者，寫得一手漂亮的白話散文。他們接受過五四新文化的洗禮，_________________，無論對中西之學(xué)，都采取平和的一視同仁態(tài)度。、

填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。

A.傳統(tǒng)文化的根基也很深

B.大概都不曾出洋留學(xué)

C.都有一般自由知識分子那種精英氣

D.與土地的關(guān)系比較密切

【解析】橫線后句的“無論對中西之學(xué)”，說明中、西兩方面都學(xué)了，而橫線前句“五四新文化的洗禮”僅表示“西學(xué)”，顯然，橫線處應(yīng)該填“中學(xué)”相關(guān)內(nèi)容，才能保持內(nèi)容連貫、語義完整。故選A。

綜上，主體、句式、感情色彩和內(nèi)容一致，是解決語句銜接題的四個角度，也是言語理解模塊的常用四大思維角度，它同樣適用于主旨題、邏輯填空題等言語理解的其他題型。希望考生熟練掌握，能夠“四手聯(lián)彈”巧解語句銜接題，巧解所有言語題。

相關(guān)內(nèi)容推薦：