公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):社會(huì)規(guī)律和人的活動(dòng)

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公共基礎(chǔ)知識(shí)考點(diǎn):社會(huì)規(guī)律和人的活動(dòng)

一、歷史觀的基本問(wèn)題

社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題，是社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題。這是思維和存在的關(guān)系問(wèn)題在社會(huì)歷史領(lǐng)域的表現(xiàn)。在唯心史觀看來(lái)，社會(huì)意識(shí)是第一性的，起決定作用，因此，唯心史觀既不能說(shuō)明人的思想活動(dòng)的基礎(chǔ)和動(dòng)因，也無(wú)法認(rèn)識(shí)社會(huì)發(fā)展的規(guī)律。

社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和，其本質(zhì)是社會(huì)生活的生產(chǎn)與再生產(chǎn)，即社會(huì)物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式，還包括地理環(huán)境和人口因素。

社會(huì)意識(shí)是指人們的社會(huì)精神生活過(guò)程，主要包括社會(huì)心理和各種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。

各種唯心主義和舊唯物主義，它們都顛倒了社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)之間的真實(shí)關(guān)系，以這種或那種形式把社會(huì)意識(shí)看做是社會(huì)歷史發(fā)展的決定力量或基礎(chǔ)。

馬克思、恩格斯堅(jiān)持徹底的唯物主義，從人們的物質(zhì)生活條件出發(fā)，深刻揭示了人們思想動(dòng)機(jī)的物質(zhì)根源和社會(huì)歷史發(fā)展的根本原因，得出了社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)的結(jié)論，并進(jìn)一步闡明了社會(huì)意識(shí)的本質(zhì)及其對(duì)社會(huì)存在的能動(dòng)作用，從而科學(xué)地解決了社會(huì)歷史觀的基本問(wèn)題，創(chuàng)立了歷史唯物主義。

二、地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用

(一)地理環(huán)境在社會(huì)發(fā)展的作用

地理環(huán)境是指一定社會(huì)所處的地理位置以及與此相聯(lián)系的各種自然條件的總和，包括氣候、土地、河流、湖泊、山脈、礦藏以及動(dòng)植物資源等。

1、地理環(huán)境是社會(huì)物質(zhì)生活條件之一：

(1)地理環(huán)境是社會(huì)存在和發(fā)展的自然前提，是人類(lèi)賴(lài)以生存的場(chǎng)所。

(2)地理環(huán)境為人類(lèi)提供生活資料和生產(chǎn)建設(shè)的資源。

(3)地理環(huán)境是影響社會(huì)性質(zhì)和發(fā)展的重要因素。

2、地理環(huán)境對(duì)社會(huì)存在和發(fā)展不起決定性的作用，只起加速或延緩的作用：

(1)地理環(huán)境不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)和社會(huì)制度的更替。

(2)地理環(huán)境只有通過(guò)生產(chǎn)過(guò)程或生產(chǎn)方式才能對(duì)人類(lèi)歷史發(fā)生作用。

(3)地理環(huán)境的作用受社會(huì)因素的制約，特別是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的制約。

(二)人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用

人口因素是指構(gòu)成一定社會(huì)的從事生產(chǎn)和自我生產(chǎn)的人們的總和，包括人口的數(shù)量、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和地理分布等。

1、人口因素是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件之一，對(duì)社會(huì)發(fā)展起著制約和影響作用：

(1)一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提。

(2)人口狀況能夠加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。

2、人口因素對(duì)社會(huì)的發(fā)展不起決定性作用，只起加速或延緩的作用：

(1)人口因素不能決定社會(huì)制度的性質(zhì)，不能決定社會(huì)的更替。

(2)人口因素只有通過(guò)物質(zhì)生產(chǎn)才能對(duì)社會(huì)發(fā)展發(fā)生影響。

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