公共基礎(chǔ)知識試題及答案:哲學(xué)兩大派別解讀

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公共基礎(chǔ)知識試題及答案:哲學(xué)兩大派別解讀

關(guān)于哲學(xué)兩大派別這一部分的知識點，在各地市考試中都有所涉及，考查較多。所以需要我們的學(xué)員做重點理解記憶。為后期的備考做好充分的準(zhǔn)備。

一、哲學(xué)的基本派別

唯物主義和唯心主義

唯物主義的基本觀點：物質(zhì)是本原，意識是派生的，先有物質(zhì)后有意識，物質(zhì)決定意識。

唯物主義有三種基本形態(tài)：古代樸素唯物主義、近代形而上學(xué)唯物主義、辯證唯物主義與歷史唯物主義。

唯心主義的基本觀點:意識是本原，先有意識后有物質(zhì)，意識決定物質(zhì)。

唯心主義有兩種基本類型:主觀唯心主義和客觀唯心主義。

二、唯物主義和唯心主義兩大派別

(一)唯物主義：

1、古代樸素唯物主義

基本觀點：認(rèn)為金、木、水、火、土等是世界的本原。

進步性：否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅持了唯物主義的根本方向，本質(zhì)上是正確的。

局限性：A.是一種可貴的猜測，沒有科學(xué)依據(jù)。B.它把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)，把復(fù)雜的問題簡單化。

2、近代形而上學(xué)唯物主義

基本觀點：認(rèn)為原子是世界的本原，原子的屬性就是物質(zhì)的屬性。

進步性：豐富和發(fā)展了唯物主義。

局限性：仍然把物質(zhì)的具體形態(tài)等同于物質(zhì)。具有機械性、形而上學(xué)性、不徹底性。

3、現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義

基本觀點:認(rèn)為物質(zhì)是世界的本原，物質(zhì)的本質(zhì)屬性是客觀實在性。

進步性:終結(jié)了唯心史觀，創(chuàng)立了唯物史觀，做到了自然觀和歷史觀的統(tǒng)一。

(二)唯心主義

主觀唯心主義：把人的精神當(dāng)成世界本原。

客觀唯心主義：把獨立于人之外的“客觀精神”當(dāng)作世界本原。

三、經(jīng)典名句

1、古代樸素唯物主義

五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土。

陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)。

形神說：形存則神存，形謝則神滅(王充)。

理說：氣者，理之依也(王夫之)。

活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)。

水為始基：“水”是萬物的“始基”(泰勒斯)。

2、近代形而上學(xué)唯物主義

狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成。

培根：萬物的基礎(chǔ)是原始物質(zhì)，是基本元素。

3、主觀唯心主義

孟子：萬物皆備于我。王守仁：心外無物。

慧能：心生種種法生，心滅種種法滅。

陸九淵：宇宙便是吾心，吾心即是宇宙。

笛卡兒：我思故我在。

康德：人的理性為自然界立法。

貝克萊：存在即被感知、物是觀念的集合。

休謨：我們的知覺是我們的唯一對象。

費希特：世界是自我創(chuàng)造的非我。

普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。

叔本華：萬物是我們的表象。

杜威：世界是我的觀念，我的活動，我的經(jīng)驗。

4、客觀唯心主義

中外“神創(chuàng)論”(盤古開天辟地、上帝創(chuàng)世記)。

柏拉圖：理念論。

黑格爾：絕對觀念論。

老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物。

朱熹：理在事先。

四、真題演練

1. 在馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生之前，人類思維領(lǐng)域沒有的哲學(xué)問題是

A. 唯物主義和唯心主義的對立

B. 辯證法和形而上學(xué)的對立

C. 可知論與不可知論的對立

D. 歷史唯物主義和歷史唯心主義的對立

1.【答案】D。 解析：本題考查的是馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的意義。馬克思創(chuàng)立了唯物主義歷史觀，徹底結(jié)束了社會歷史領(lǐng)域中唯心史觀的統(tǒng)治地位，為無產(chǎn)階級解放提供了思想武器。故答案選擇D。

2. “相由心生”這句話體現(xiàn)了

A. 虛無主義思想

B. 復(fù)古主義思想

C. 主觀唯心主義

D. 客觀唯心主義

2.【答案】C。解析： “相由心生”是指相貌由“心”決定，強調(diào)意識的第一性，屬于意識決定物質(zhì)，而心又是主觀的，因此是主觀唯心主義，故本題答案選C。

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