公共基礎(chǔ)知識常識:儒家文化五大圣人

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公共基礎(chǔ)知識常識:儒家文化五大圣人

儒家思想是華夏文化的代表，從漢武帝采用董仲舒的建議“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”開始，儒家思想便成為漢民族的核心價值觀，有著一種無與倫比的民族凝聚力。后世推崇儒家文化，逐漸形成了以孔子為核心的儒家文化五大圣人。

至圣孔子，名丘，字仲尼，魯國(今山東曲阜)人。中國春秋末期偉大的思想家和教育家，儒家學(xué)派的創(chuàng)始人�？鬃�“三十而立”，并開始授徒講學(xué)。學(xué)生遍布天下，如顏路、曾點、子路、伯牛、冉有、子貢、顏淵等，都是較早的一批弟子�？鬃觿�(chuàng)設(shè)私學(xué)，打破了“學(xué)在官府”的傳統(tǒng)，進(jìn)一步促進(jìn)了學(xué)術(shù)文化的下移�？鬃尤ナ篮�，其弟子和再傳弟子把孔子及其弟子的言行語錄和思想記錄下來，整理編成儒家經(jīng)典《論語》�？鬃釉诠糯�被尊奉為“天縱之圣”、“至圣先師”，故而被稱為“至圣”。

復(fù)圣顏子，顏回，字淵，春秋末期魯國都城(今山東曲阜)人。出身貧寒，自幼生活清苦，卻能安貧樂道，不慕富貴;性格恬靜，聰明過人，長于深思。聽孔子所講的許多高深道理，都能完全理解，且能“聞一知十”是孔子的得意門生。顏回一生未曾做官，也沒有留下傳世之作，《論語》一書記錄了顏回的只言片語，其思想與孔子的思想基本是一致的，故而后世稱其為“復(fù)圣”。

宗圣曾子，姓曾，名參，字子輿，春秋末年魯國南武城(今山東嘉祥縣)人，十六歲拜孔子為師。曾子勤奮好學(xué)，頗得孔子真?zhèn)�。積極推行儒家主張，傳播儒家思想�？鬃拥膶O子孔伋(字子思)師從曾子，又傳授給孟子。因而，曾子上承孔子之道，下啟思孟學(xué)派，對孔子的儒學(xué)學(xué)派思想既有繼承，又有發(fā)展和建樹。他的修齊治平的政治觀，省身、慎獨的修養(yǎng)觀，以孝為本、孝道為先的孝道觀影響中國兩千多年。曾參著有《大學(xué)》一書，《大學(xué)》是四書之首，因此曾子是孔子學(xué)說的主要繼承人和傳播者，在儒家文化中具有承上啟下的重要地位，頗有開宗立派之意，故而被稱為“宗圣”。

述圣子思，姓孔，名伋，戰(zhàn)國初期魯國(今山東曲阜)人，是孔子之孫。子思師從曾子，繼承和發(fā)揚了孔子的學(xué)說，又傳給了孟子，與孟子的學(xué)說并稱思孟學(xué)派，是先秦儒家在孔子和孟子之間具有承上啟下作用的重要代表人物，《史記》當(dāng)中記載，子思作《中庸》一書。子思在儒家學(xué)派中有著承上啟下的作用，故而被后人尊為“述圣”。

亞圣孟子，名軻，字子輿，鄒國(今山東鄒縣)人。戰(zhàn)國時期偉大的思想家，儒家的主要代表之一。相傳孟子是魯國貴族孟孫氏的后裔，幼年喪父，家庭貧困，受業(yè)于子思。政治上，孟子主張法先王、行仁政;學(xué)說上，他推崇孔子，主張仁政，提出“民貴君輕”的民本思想，游歷于齊、宋、滕、魏、魯?shù)戎T國，效法孔子推行自己的政治主張，前后歷時二十多年。最后期孟子退居講學(xué)，和他的學(xué)生一起作《孟子》一書。孟子對孔子的思想進(jìn)一步發(fā)揚光大，稱為僅次于孔子的一代儒家宗師，與孔子合稱“孔孟”，故而有“亞圣”之稱。

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