2019年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)備考：有趣的片段閱讀

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　　2019年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)備考：有趣的片段閱讀。

　　1.先秦儒家的“人情—秩序”理論一方面確實(shí)存在壓抑人性、壓抑情感的消極因素;另一方面，我們也不能否認(rèn)其正面價(jià)值，它是站在治世的高度探尋人生修養(yǎng)之藝術(shù)，將個(gè)體性情自由與群體政治需要融為一體，把情感發(fā)動(dòng)與秩序建構(gòu)統(tǒng)一起來(lái)，為治世之道開(kāi)出了一劑良方。先秦儒家的這種治世理論對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示。如今，我們?cè)趶?qiáng)調(diào)個(gè)性自由的同時(shí)，也應(yīng)當(dāng)為這種自由設(shè)定一個(gè)邊界：社會(huì)和諧。唯有如此，個(gè)體真性情的發(fā)動(dòng)才能具有合理性與正當(dāng)性，個(gè)體與社會(huì)才能達(dá)成統(tǒng)一，而這正是和諧社會(huì)建立的根基。

　　這段文字主要是說(shuō)明先秦儒家“人情—秩序”理論的( )。

　　A.時(shí)代特征

　　B.現(xiàn)實(shí)意義

　　C.獨(dú)特價(jià)值

　　D.深遠(yuǎn)影響

　　2.全面提高高等教育質(zhì)量，必須大力推進(jìn)文化傳承創(chuàng)新。高等教育是優(yōu)秀文化傳承的重要載體和思想文化創(chuàng)新的重要源泉，要積極發(fā)揮文化育人作用，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)，掌握前人積累的文化成果，揚(yáng)棄舊義，創(chuàng)立新知，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代，不斷培育崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念，推動(dòng)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)。要積極開(kāi)展對(duì)外文化交流，增進(jìn)對(duì)國(guó)外文化科技發(fā)展趨勢(shì)和最新成果的了解，展示當(dāng)代中國(guó)高等教育風(fēng)采，增強(qiáng)我國(guó)文化軟實(shí)力和中華文化國(guó)際影響力，努力為推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步作出積極貢獻(xiàn)。依據(jù)文意推斷，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。

　　A.文化的傳承創(chuàng)新是高等學(xué)校的重要任務(wù)，意即揚(yáng)棄舊義、創(chuàng)立新知

　　B.文化創(chuàng)新意即加強(qiáng)建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系和崇尚科學(xué)、追求真理的思想觀念

　　C.文化傳承意即繼承前人積累的優(yōu)秀文化成果，并傳播到社會(huì)，延續(xù)至后代

　　D.開(kāi)展對(duì)外文化交流、增強(qiáng)中華文化國(guó)際影響力，既是文化的傳承，也是文化的創(chuàng)新

　　3.現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)自開(kāi)創(chuàng)至今，雖然只有不足100年的時(shí)間，但它的發(fā)展卻出人意料地迅猛。以漢語(yǔ)為例，隨著社會(huì)的發(fā)展，科技的進(jìn)步，以及新生事物的層出不窮，近年來(lái)，“新詞酷詞”正以每年1000個(gè)，甚至更大的速度在增生。此后，便是一些違規(guī)短語(yǔ)和句子的組合、搭配，以及貌似東拼西揍的篇章構(gòu)成等等的出現(xiàn)。對(duì)此，社會(huì)上，特別是語(yǔ)言學(xué)界，也包括一些中小學(xué)的語(yǔ)文教師都有不盡相同甚至截然相反的議論。但是，無(wú)論學(xué)界如何看，人們，特別是年輕人，對(duì)這些所謂“新詞酷詞”和新的語(yǔ)法構(gòu)成卻情有獨(dú)鐘，而且還創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)的、數(shù)字的語(yǔ)言。

　　這段文字主要是說(shuō)明( )。

　　A.語(yǔ)言發(fā)展和使用中出現(xiàn)了新情況

　　B.語(yǔ)言詞匯的良莠雜糅是其發(fā)展進(jìn)程中的正�，F(xiàn)象

　　C.語(yǔ)言的發(fā)展折射著社會(huì)和人們的意識(shí)

　　D.漢語(yǔ)的發(fā)展已進(jìn)入了一個(gè)繁榮時(shí)期

　　4.一直以來(lái)，公立醫(yī)院15%“藥品加成”政策已被固化為“以藥養(yǎng)醫(yī)”頑疾，甚至滋生“以藥腐醫(yī)”亂象，取消“以藥養(yǎng)醫(yī)”成為新醫(yī)改的重頭戲之一。國(guó)務(wù)院出臺(tái)的“十二五”醫(yī)改意見(jiàn)已經(jīng)明確，取消藥品加成政策之后，將公立醫(yī)院補(bǔ)償由服務(wù)收費(fèi)、藥品加成收入和財(cái)政補(bǔ)助三個(gè)渠道改為服務(wù)收費(fèi)和財(cái)政補(bǔ)助兩個(gè)渠道。

　　作者認(rèn)為“以藥養(yǎng)醫(yī)”是( )。

　　A.政府對(duì)公立醫(yī)院的特殊政策

　　B.醫(yī)療價(jià)格虛高的原因

　　C.“以藥腐醫(yī)”的原因

　　D.“藥品加成”政策的結(jié)果

　　5.人總是帶著局限甚至偏見(jiàn)去看待世界、解釋世界、改造世界。世界本來(lái)無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，錯(cuò)的只是人類(lèi)自己的觀念、行為。所以你的觀念、行為正確了，你的世界也就正確了，你的不滿、煩惱、怨恨、沖突就大大減少，幸福指數(shù)就大大增加。

　　這段話主要表達(dá)的意思是( )。

　　A.要適當(dāng)使用精神勝利法

　　B.調(diào)試自己的內(nèi)心是最重要的

　　C.世界是可以由我們?nèi)ジ脑斓?/p>

　　D.不存在純粹可觀的世界

　　參考解析

　　1.B【解析】據(jù)提問(wèn)知此題為表面主旨題。

　　首先審題，根基提問(wèn)“主要是說(shuō)明......”返回原文，由原文“不能否認(rèn)其正面價(jià)值”和“對(duì)于當(dāng)下的和諧社會(huì)建設(shè)不無(wú)有益的啟示”可知文段主要強(qiáng)調(diào)先秦儒家“人情—秩序”理論的正面價(jià)值對(duì)于當(dāng)下和諧社會(huì)的有益啟示，即“現(xiàn)實(shí)意義”。A、C、D項(xiàng)都不夠準(zhǔn)確。故正確答案為B。

　　2.B【解析】B項(xiàng)主體有誤，應(yīng)當(dāng)是“文化傳承創(chuàng)新”，而不僅僅是“文化創(chuàng)新”。因此，本題選擇B選項(xiàng)

　　3.A【解析】據(jù)提問(wèn)知該題屬于表面主旨題。

　　閱讀材料可以看出本段文字是總—分—總結(jié)構(gòu)。首先，總說(shuō)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展迅猛。其次，舉例分說(shuō)，用具體事例支持總說(shuō)觀點(diǎn)。最后，“但是”一句重申了觀點(diǎn)，“創(chuàng)造了不少網(wǎng)絡(luò)、數(shù)字的語(yǔ)言”，即語(yǔ)言發(fā)展和使用出現(xiàn)了新情況。所以A項(xiàng)正確。B項(xiàng)，材料并未對(duì)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)發(fā)展迅猛這一現(xiàn)象做出正�；虿徽�常的判斷;C、D選項(xiàng)材料并未提及。

　　故正確答案為A。

　　4.D【解析】由首句可知，“藥物加成”政策是“以藥養(yǎng)醫(yī)”和“以藥腐醫(yī)”亂象出現(xiàn)的原因，即“以藥養(yǎng)醫(yī)”是“藥品加成”政策作用的結(jié)果。故正確答案為D。

　　5.B【解析】據(jù)提問(wèn)可知該題為表面主旨題。

　　總結(jié)關(guān)系詞“所以”后面的內(nèi)容是語(yǔ)意重點(diǎn)，閱讀可知，語(yǔ)意重點(diǎn)是人的內(nèi)在影響人的外在感受，所以要調(diào)適內(nèi)心，故B選項(xiàng)正確;C選項(xiàng)不是語(yǔ)意重點(diǎn);A、D選項(xiàng)文中并未提到。

　　故正確答案為B。

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