公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辨析

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公共基礎(chǔ)知識(shí)備考:感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)的辨析

1.感性認(rèn)識(shí)

感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是主體對(duì)客體表面現(xiàn)象的反映。它包括感覺、知覺和表象三種形式。

(1)感覺：對(duì)客觀事物的個(gè)別特征和屬性的反映。如蘋果是甜的，它是感性認(rèn)識(shí)從而也是整個(gè)認(rèn)識(shí)過程的起始環(huán)節(jié)。

(2)知覺：對(duì)客觀事物的整體特征反映。如一個(gè)又甜又硬的紅蘋果。知覺是比感覺高一級(jí)的反映形式，它是感覺的綜合，是把各種感覺集中在一起并把它們組合起來，形成對(duì)對(duì)象方面外部特征的整體認(rèn)識(shí)。知覺高于感覺，但它仍然屬于對(duì)事物外部聯(lián)系的反映。

(3)表象：是人腦對(duì)過去的感覺和知覺形象的再現(xiàn)和回憶。如我吃過一個(gè)又紅又甜又硬的蘋果。表象是在感覺和知覺的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，是對(duì)感覺和知覺的重新組合，比感覺和知覺更高級(jí)。表象是感性認(rèn)識(shí)的最高級(jí)形式。

2.理性認(rèn)識(shí)

理性認(rèn)識(shí)屬于認(rèn)識(shí)的高級(jí)形式、高級(jí)階段，是人們關(guān)于事物的本質(zhì)、全體和內(nèi)部聯(lián)系的認(rèn)識(shí)。它包括概念、判斷、推理三種形式。

(1)概念：是對(duì)事物本質(zhì)、全體的反映，它包含同類事物的共同的、一般的特征。概念是理性認(rèn)識(shí)最基本的形式。如：蘋果、葡萄、桃子是水果

(2)判斷：是對(duì)客觀事物是否具有某種屬性的判明和斷定。如葡萄是水果，白菜不是水果。

(3)推理：是根據(jù)事物之間的聯(lián)系，由已知判斷推出新判斷的思維形式。如水果含有維生素，橘子是水果，故橘子含有維生素。

3.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的辯證關(guān)系

(1)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既相互區(qū)別又相互依賴。

一方面，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，感性認(rèn)識(shí)需上升到理性認(rèn)識(shí)。另一方面，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)以感性認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)。

(2)感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透。

一方面，感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)活動(dòng)的起點(diǎn)，達(dá)到理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的任務(wù)。另一方面，感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)辯證統(tǒng)一的基礎(chǔ)是實(shí)踐。

(3)實(shí)現(xiàn)感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件

在實(shí)踐中獲取豐富而合乎實(shí)際的感性材料，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)和前提。

運(yùn)用抽象和綜合的思維方法對(duì)感性材料進(jìn)行加工，是實(shí)現(xiàn)由感性認(rèn)識(shí)飛躍到理性認(rèn)識(shí)的正確途徑。

題目演練：

(多選)關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)，以下說法正確的是( )

A、感性認(rèn)識(shí)具有局限性，有待于上升為理性認(rèn)識(shí)

B、感性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，理性認(rèn)識(shí)是認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段

C、理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的前提

D、感性認(rèn)識(shí)無法幫助我們認(rèn)識(shí)事物

答案：AB

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