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2019湖北公務(wù)員考試:判斷推理的“因果關(guān)系”

2019-02-03 18:51:00 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

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一.何為因果

因我們可以將其細分為內(nèi)因和外因,而果就只是結(jié)論,實際來說,內(nèi)因指的是產(chǎn)生結(jié)果的直接原因,外因是產(chǎn)生結(jié)果的助力原因或者是外在環(huán)境因素,我們舉個例子,因為愛情,且雙方父母同意,所以我們結(jié)婚了。那么在這句話里,我們要知道,結(jié)婚是一個果,而愛情是我們結(jié)婚的的一個根本原因,或者叫做結(jié)婚這個事發(fā)生的一個動機,而父母同意,這屬于外界因素,但同樣屬于我們結(jié)婚這個事發(fā)生的一個影響因素,即為外因,所以我們在去劃分因果的時候,不要太過狹隘,將因果分清楚,辨別清楚,這是我們?nèi)プ鲱}的具體依據(jù)。

二.因果文段的行文脈絡(luò)

因果文段一共兩種行文,分別為

(1)分析原因—得出結(jié)論/對策

(2)分析原因—得出結(jié)論

那么接下來我們通過例題來逐一論述。

【例題1】

1.隨著現(xiàn)代化的推進,傳統(tǒng)文化與當代人的距離正在拉大。

2.恢復傳統(tǒng)文化,絕不是簡單地蓋幾座仿古建筑,或穿上漢服、行幾個跪拜之禮就足矣。

3.從歷史角度來看,琴棋書畫,詩香茶花都是日常生活的重要內(nèi)容,是生活美學、生命態(tài)度與生活方式構(gòu)筑而成的有機整體。

4.因此,傳統(tǒng)文化只有與現(xiàn)代生活相融合才能重新煥發(fā),其復興才有意義。

問:這段文字意在強調(diào):

A.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合的必要性

B.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合的可能性

C.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合的途徑

D.傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活相融合的前景

【答案】:A。

【解析】該題目題干一共四句話,第一句話引出問題,即傳統(tǒng)文化與當代人距離拉大。第二句話表明,我們想要解決問題不是做一些表面上的簡單的事情即可。第三句話,闡釋了從歷史角度而言,傳統(tǒng)文化的本質(zhì)是生活。第四句話最后給出一個做法,即解決當下問題需要將傳統(tǒng)與生活相融合。前文分析其本質(zhì),后文根據(jù)其本質(zhì)給出對策,即分析內(nèi)因—給出對策,而此時對策為作者真正想闡明的內(nèi)容,故選A。B項與原文不服,C、D兩項沒有論及。

以此題為例,我們發(fā)現(xiàn),在分析原因—得出結(jié)論/對策這種因果行文當中,對策/結(jié)論為我們要尋找的主旨,而分析原因,是為了讓我們的結(jié)論/對策更有依據(jù),起到支持作用。

【例題2】

1.縱觀各國貨幣發(fā)展史,貨幣國際化雖然給所在國帶來一定風險,但卻遠遠低于帶來的好處。

2.從老百姓的角度看,本國貨幣的國際化程度高,就意味著在出國旅游、消費、留學的過程中可以較為便利地用本幣進行支付,不必經(jīng)過繁瑣的匯兌程序;

3.從政府的角度來看,國際貨幣發(fā)行國可以通過發(fā)行本國貨幣為國際赤字融資,相當于對別的國家征收了”鑄幣稅“,其中的好處不言而喻。

4.因此,許多國家的貨幣都“爭先恐后”地走向國際化。問:這段文字意在:

A.揭示促使貨幣國際化的原因 B.說明實現(xiàn)貨幣國際化的結(jié)果

C.提醒貨幣國際化潛藏的危險 D.剖析貨幣國際化的實現(xiàn)途徑

【答案】A。

【解析】題干一共四句話,首句闡明貨幣國際化的利大于弊。第二句從百姓角度闡明貨幣國際化的好處。第三句從政府角度說明貨幣國際化的好處。最后指出,目前很多國家正在走向貨幣國家化這一事實。那么,文段最后果為客觀事實,同時花了大量筆墨描繪貨幣國際化的好處,事實是客觀存在的,無需去推斷,故文段作者是在解釋許多國家進行貨幣國際化的原因,即原因為作者重點論述內(nèi)容,所以本題選A。B項結(jié)果、C項危險、D項實現(xiàn)途徑,文段都沒有論述,故選A。

以此題來看,可以知道,當文段為分析原因—得出事實這種因果行文時,事實本身并非重點,重點是事實發(fā)生的原因,即原因與事實之間的因果聯(lián)系,此為這種因果行文的重點。

三.拓展提高

已經(jīng)了解了因果的兩種行文,那么考生們會有疑問了,那么我們?nèi)绾螀^(qū)分什么時候文段說的是事實,什么時候是結(jié)論。那么接下來,教育專家?guī)Т蠹襾韰^(qū)分一下事實與結(jié)論。

事實是指客觀存在且不可更改的事情,即無論我們說不說,其都存在。

結(jié)論是我們根據(jù)一定的前提進行的一種推斷,是需要根據(jù)前文的因才能得出的一種可能性的情況。

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(編輯:華圖教育)

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