2019浙江公務(wù)員考試行測(cè)練習(xí)題：閱讀理解

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1.現(xiàn)在電影創(chuàng)作對(duì)熱門(mén)題材大肆重復(fù)利用一個(gè)題材有市場(chǎng)，多方人馬就一涌而上，這不是健康的電影生態(tài)。相比之下，對(duì)民族文化的挖掘卻不多見(jiàn)，比如以傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)、中秋節(jié)等為背景的開(kāi)發(fā)，以及對(duì)昆曲、黃梅戲等民族藝術(shù)元素的利用都很少。一旦用心去挖掘這些中華民族文化財(cái)富，呈現(xiàn)在創(chuàng)作者面前的就是一個(gè)精彩紛呈的藝術(shù)寶庫(kù)，國(guó)產(chǎn)電影也將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天。

對(duì)這段文字的主旨最準(zhǔn)確的概括是()。

A.國(guó)產(chǎn)電影需努力擺脫不健康的生態(tài)

B.國(guó)產(chǎn)電影將迎來(lái)一個(gè)百花齊放的春天

C.國(guó)產(chǎn)電影不能陷入題材重復(fù)利用的誤區(qū)

D.國(guó)產(chǎn)電影應(yīng)該深入挖掘民族文化的寶藏

2.詹姆斯·喬伊斯的《尤利西斯》手稿在拍賣(mài)會(huì)上露面時(shí)，考慮到手稿并不完整，只是其中一個(gè)章節(jié)，拍賣(mài)行保守給出60萬(wàn)至90萬(wàn)美元的估價(jià)，最終成交價(jià)卻高達(dá)150萬(wàn)美元�！队壤�西斯》是愛(ài)爾蘭的文學(xué)國(guó)寶，第一次公開(kāi)出版卻在巴黎，手稿也一直留在國(guó)外，幾十年來(lái)愛(ài)爾蘭人都以此為憾事，得到手稿拍賣(mài)的消息，愛(ài)爾蘭國(guó)家圖書(shū)館便決定不惜代價(jià)把手稿買(mǎi)回都柏林，最終的高價(jià)，文學(xué)價(jià)值和民族感情各占一半。

這段文字主要說(shuō)明()。

A.《尤利西斯》手稿為什么拍出高價(jià)

B.愛(ài)爾蘭人具有強(qiáng)烈的民族情感

C.文學(xué)手稿的價(jià)值有時(shí)難以估量

D.《尤利西斯》手稿深受愛(ài)爾蘭人喜愛(ài)

3.城鄉(xiāng)價(jià)值觀念和行為規(guī)范的諸多差異，給進(jìn)城務(wù)工的農(nóng)民帶來(lái)了極大的文化沖擊。他們中有很多人通過(guò)社會(huì)學(xué)習(xí)，積極地參與社會(huì)生活，掌握城市社會(huì)的知識(shí)、技能和規(guī)范，逐步適應(yīng)和融入了城市社會(huì)。但在這個(gè)過(guò)程中也有不少人成了“雙重邊緣人”，他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退，不愿意或無(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)，但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市。

關(guān)于這段文字，以下理解準(zhǔn)確的是()。

A.很多農(nóng)民因?qū)�家鄉(xiāng)農(nóng)村和農(nóng)村不再依戀而進(jìn)城務(wù)工

B.融入城市失敗導(dǎo)致很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無(wú)法回歸到農(nóng)村社會(huì)

C.進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民可以通過(guò)學(xué)習(xí)等方式克服城鄉(xiāng)文化差異帶來(lái)的沖擊

D.城鄉(xiāng)文化差異是很多進(jìn)城務(wù)工農(nóng)民無(wú)法適應(yīng)、融入城市的直接原因

4.孟子曰：“民為貴，社稷次之，君為輕。是故得乎丘民而為天子，得乎天子為諸侯，得乎諸侯為大夫。”

這段文字體現(xiàn)了()。

A.民主思想

B.民粹思想

C.民本思想

D.民生思想

5.在21世世紀(jì)的今天，人類(lèi)在科學(xué)和物質(zhì)財(cái)富上雖取得了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，但也造成了環(huán)境破壞、價(jià)值迷惘和心靈污染三大危機(jī)，其根本原因在于，違背了人類(lèi)發(fā)展的自然規(guī)律。因此，面對(duì)這些社會(huì)危機(jī)，世界上不同膚色的人在重讀老子，從老子的《道德經(jīng)》中去尋找“道法自然”的哲學(xué)智慧、政治智慧、人生智慧。

這段文字意在強(qiáng)調(diào)()。

A.“道法自然”的智慧對(duì)社會(huì)具有重大意義

B.解決社會(huì)危機(jī)的關(guān)鍵是重讀《道德經(jīng)》

C.產(chǎn)生社會(huì)危機(jī)的根源是人類(lèi)違背了發(fā)展的規(guī)律

D.《道德經(jīng)》的讀者很多，十分暢銷(xiāo)

1.答案:D

解析:

根據(jù)提問(wèn)“主旨”、“概括”知本題為表面主旨題。

材料首先提出重復(fù)利用題材的不健康電影生態(tài)，接著提出解決思路——挖掘民族藝術(shù)元素，后文正面論證了這一觀點(diǎn)。因此材料的論述重點(diǎn)在于解決方法，D項(xiàng)正確。A、C項(xiàng)沒(méi)有點(diǎn)出具體的解決方法，沒(méi)抓住重點(diǎn);B項(xiàng)沒(méi)有前提且不是重點(diǎn)，只是材料正面論證解決方法后提出的愿景。故正確答案為D。

2.答案:A

解析:

據(jù)提問(wèn)“主要”可知此題是表面主旨題。

材料首先講述了不完整的《尤利西斯》手稿排出高價(jià)這一事實(shí)，接著分析了出現(xiàn)這一現(xiàn)象的原因“文學(xué)價(jià)值和民族感情各占一半”。A項(xiàng)完整表述了材料的內(nèi)容，當(dāng)選。

B項(xiàng)是手稿拍出高價(jià)的其中一個(gè)原因，包含于A項(xiàng)之中;C表述過(guò)于寬泛，材料主體是“《尤利西斯》手稿”;D項(xiàng)是一種客觀存在的現(xiàn)象，是材料內(nèi)容的一部分。

故正確答案為A。

3.答案:C

解析:

A選項(xiàng)偷換概念，文段提到“他們對(duì)家鄉(xiāng)農(nóng)村的依戀在減退”。選項(xiàng)講“不再依戀”，與原文不符。B選項(xiàng)偷換邏輯關(guān)系，文段講“不愿意或無(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)，但同時(shí)又未能真正適應(yīng)、融入城市。“無(wú)法回歸農(nóng)村社會(huì)”和“未能真正適應(yīng)、融入城市”是并列關(guān)系。D選項(xiàng)偷換概念。文段講受到“沖擊”，并沒(méi)有說(shuō)“無(wú)法適應(yīng)、融入。”

4.答案:C

解析:

本題考查對(duì)名人名言的理解。“民為貴”就是以民為本，即民本思想。故正確答案為C。

5.答案:A

解析:文段的重心在最后一句，即“因此”之后的內(nèi)容，意在強(qiáng)調(diào)“道法自然”智慧的意義，故A項(xiàng)正確;B項(xiàng)為錯(cuò)誤表述，解決社會(huì)危機(jī)與重讀《道德經(jīng)》之間并無(wú)直接客觀關(guān)聯(lián);C項(xiàng)是對(duì)文段前半段的概括，不屬于文段強(qiáng)調(diào)的內(nèi)容;D項(xiàng)屬于過(guò)度引申，從“世界上不同膚色的人在重讀老子”中不能推出《道德經(jīng)》很暢銷(xiāo)的結(jié)論。因此，本題選A。

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