2020年云南省考公基知識(shí)：唐朝書院的產(chǎn)生原因

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歷史文化知識(shí)在公共基礎(chǔ)知識(shí)中占據(jù)較大的比重，需要考生們廣泛了解并有所積累。歷史文化知識(shí)考察的是考生們對(duì)國(guó)際，尤其是國(guó)內(nèi)歷史的了解及平時(shí)自身的文化修養(yǎng)。今天小編與大家一同來學(xué)習(xí)的是2019云南省公務(wù)員考試公共基礎(chǔ)知識(shí)：唐朝書院的產(chǎn)生原因。

根據(jù)文獻(xiàn)記載，唐朝時(shí)就出現(xiàn)了書院這個(gè)名稱，當(dāng)時(shí)有兩種場(chǎng)所被稱為書院：一是由中央政府設(shè)立的主要用作收藏、校勘和整理圖書的機(jī)構(gòu)，一是由民間設(shè)立的主要供個(gè)人讀書治學(xué)的地方。到了唐朝末期，在私人設(shè)立的書院中，出現(xiàn)了授徒講學(xué)的活動(dòng)，雖然沒有在整個(gè)社會(huì)形成制度，規(guī)模也不大，但可以看成是書院作為教育組織的萌芽。之所以在唐朝末年萌芽，有以下幾方面原因：

1、官學(xué)衰落、士人失學(xué)

經(jīng)過唐朝中期的“安史之亂”后，唐朝就不斷地陷入軍閥割據(jù)的境地，各節(jié)度使擁兵自重，不斷地進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)，使得中央和地方的財(cái)政走向困頓，社會(huì)秩序紊亂，官學(xué)日趨衰弱，士人大量失學(xué)，不得不另找求學(xué)的途徑。

2、書籍的積累與傳播

自從雕版印刷術(shù)在唐朝發(fā)明后，書籍的成本大幅度降低，民間印刷作坊林立，書籍傳播迅速。[比如元稹在給白居易的詩(shī)集——《白氏長(zhǎng)慶集》寫的序文中就說：當(dāng)時(shí)人們把白居易的詩(shī)“繕寫模勒”，在街上販賣，到處都是這樣。從前人們把刻石稱為“模勒”，到了唐代，也就把雕版稱為”模勒“了。這里的“模勒”兩字就是雕版印刷的意思。] 這就給書院的出現(xiàn)提供了技術(shù)基礎(chǔ)。

3、私人講學(xué)的傳統(tǒng)

早在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，諸子百家的私學(xué)就是一種重要的教育組織形式。雖然在秦朝曾短暫采取了禁私學(xué)的文教政策，但到了漢朝私學(xué)馬上得以恢復(fù)和發(fā)展，以書館、經(jīng)館的形式遍設(shè)于全國(guó)城鄉(xiāng)各地。魏晉南北朝時(shí)期又以家學(xué)的方式維系文化傳承(象著名的《顏氏家訓(xùn)》就出現(xiàn)在這個(gè)時(shí)期)。可以說，每當(dāng)社會(huì)發(fā)生動(dòng)亂，官學(xué)無法維持時(shí)，私學(xué)往往能以頑強(qiáng)的生命力生存下來，成為維系教育發(fā)展的一支重要力量。

4、佛教禪林的影響

經(jīng)過魏晉南北朝時(shí)期到了唐朝佛教已經(jīng)非常興盛了，佛教中的禪宗尤其具有社會(huì)影響力。禪宗教徒往往選擇風(fēng)景優(yōu)美的山林僻靜之處禪定修煉、講經(jīng)說法，形成了一套很有特點(diǎn)的教育方式。這對(duì)后來書院的辦學(xué)方式很有影響。

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