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2020國考申論作文經(jīng)驗(yàn),牢記寫作“四忌”

2019-09-22 17:32:20 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

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縱覽歷年國考申論真題,申發(fā)論述題一直是需考題型。作為國考申論的重頭戲,申發(fā)論述題作答時(shí)間長、分值高、操作難度大,因此它既是申論考試的“深水區(qū)”,也是導(dǎo)致眾多考生淪陷的“重災(zāi)區(qū)”。故此,提醒各位考生:要想攻克申發(fā)論述題型,在掌握基本作答方法的基礎(chǔ)上,需避免四點(diǎn)寫作禁忌,跳出文章寫作的誤區(qū):

第一忌:文不對(duì)題

國考作文的命題形式比較靈活,命題作文、半命題作文、話題作文等櫛比鱗次。不管采用何種命題形式,都是對(duì)考生的文章寫作主題進(jìn)行的提示。盡管如此,文不對(duì)題的情況卻在很多考生身上重演。如果從文章寫作的角度來看,考生的作文并無錯(cuò)誤,然而與申論考試材料對(duì)比后發(fā)現(xiàn),文章寫作脫離或片面地理解材料,導(dǎo)致“此文章非彼文章”。因此,申論文章寫作,要將題目要求緊密聯(lián)系材料,確定文章寫作主題,做到精準(zhǔn)破題。

【真題示例】

參考給定資料,以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題,自選角度,自擬題目,寫一篇文章。(40分)[2011年副省]

要求:

(1)中心論點(diǎn)明確,有思想高度;

(2)內(nèi)容充實(shí),有說服力;

(3)語言流暢,1000字左右。

【材料原文】

……從黃河的發(fā)育史上可知,在有人類之前的許多年,黃河曾是互相之間并不連通的四段,最下面的一段為三門峽所阻隔未能入海,那時(shí)它是一條內(nèi)陸河,而此時(shí)黃河的生命非常健康,正處于它的蓬勃發(fā)育時(shí)期……

……因此,若舍掉人類存續(xù)與黃河的相互關(guān)系單講黃河本身而言,黃河健康生命的主要表現(xiàn)形式就是“三善”,即:“善淤、善決、善徙”,這是一個(gè)為幾千年歷史所反復(fù)證明的基本事實(shí)……

……自1946年黃河水利委員會(huì)指導(dǎo)治黃以來,黃河伏秋大汛沒有決口,可謂“三年安瀾”;其后幾十年固堤防洪成了治黃的主要手段,成績很大,但代價(jià)也很大,其結(jié)果是黃河河床不斷淤高,這為未來埋下了很大隱患……

……王景的主要工作是修建了自滎陽至千乘的黃河大堤,治理了作為東漢漕運(yùn)主要通道的汴渠。王景治河后,黃河相對(duì)安瀾800年,據(jù)分析與王景所選定的東漢故道河身較短、地勢較低,因而行河路線較優(yōu)有關(guān);另外,“十里立一水門,令更洄注”所描述的可能是一種利用沿河大澤放淤的工程措施,這對(duì)于延長行河年限也有一定作用……

【分析】

材料中所指的黃河精神:順應(yīng)自然、尊重規(guī)律、人與自然和諧相處。

眾多考生考卷中的黃河精神:團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)。

以“弘揚(yáng)黃河精神”為主題,首先需要明確什么是黃河精神。材料中提到我國幾十年來以堵治黃的手段,造成黃河河床不斷淤高,以及王景治黃疏堵結(jié)合,帶來黃河安瀾800年的美景。兩者對(duì)比,結(jié)合材料上下文,此處的“黃河精神”絕非團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn),而是順應(yīng)自然、尊重規(guī)律、人與自然和諧相處的精神。如果考生以“團(tuán)結(jié)、務(wù)實(shí)、開拓、拼搏、奉獻(xiàn)”為黃河精神,需定是脫離材料、文不對(duì)題。

第二忌:抄襲材料

不論是逐個(gè)擊破各題型階段,還是做模擬試卷綜合訓(xùn)練階段,申發(fā)論述題澆熄了很多考生備戰(zhàn)申論的熱情之火。當(dāng)你坐在桌前冥思苦想三小時(shí),仍然無法提筆寫下一字時(shí);當(dāng)你在文章寫到一半,竟然詞窮時(shí)。自然而然,會(huì)選擇從龐大的材料中截取內(nèi)容。申論材料內(nèi)容豐富,近幾年尤其以案例居多,因此,善于走捷徑的考生會(huì)從材料中大段大段地摘抄案例、觀點(diǎn),殊不知此時(shí)你已犯國考申論文章寫作的大忌,申論文章是禁止大篇幅抄襲材料的。因此,申論文章寫作,要巧妙利用材料,而非純粹大段抄襲。

【真題示例】

“給定資料6”中的題字“歲月失語,惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感悟,請(qǐng)參考“給定資料”,以“歲月失語,惟石能言”為題,寫一篇文章。(35分)[2013年副省]

要求:

(1)自選角度,立意明確,有思想性;

(2)聯(lián)系實(shí)際,不拘泥于“給定資料”;

(3)內(nèi)容充實(shí),語言暢達(dá);

(4)總字?jǐn)?shù)800~1000字。

【材料原文】

人類的生存和發(fā)展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產(chǎn)生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規(guī)模和方式,積極開展各種旅游和探險(xiǎn)活動(dòng),了解和接觸世界文化遺產(chǎn),從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對(duì)文化多樣性的渴求。世界各地的文化遺產(chǎn)正是文化多樣性的生動(dòng)體現(xiàn)。人類是有記憶的,并需要不斷地通過各種不同形式的“懷舊”手段,來撫慰心靈和抒發(fā)情性。歷史文化遺產(chǎn)保留著現(xiàn)代都市人的歷史記憶,“我們從哪里來?我們是什么?我們往哪里去?”要把握現(xiàn)在、走向未來,需須先理解過去。文化遺產(chǎn)為人類連接過去和現(xiàn)在架設(shè)了橋梁,也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。

【分析】

A考生作文(節(jié)選):人類的生存和發(fā)展離不開文化的多樣性。正是在不同的文化長期交融和碰撞過程中產(chǎn)生了今天的地球文明。今天的人類正以前所未有的興趣、規(guī)模和方式,積極開展各種旅游和探險(xiǎn)活動(dòng),了解和接觸世界文化遺產(chǎn),從內(nèi)心深處表現(xiàn)出對(duì)文化多樣性的渴求。文化遺產(chǎn)為人類連接過去和現(xiàn)在架設(shè)了橋梁,也為從今天走向明天提供了不可或缺的精神食糧。

范文(節(jié)選):中華五千年文明不僅給我們留存了有形的浩如煙渺的文化古跡、自然遺產(chǎn),而且還創(chuàng)造了無形的、璀璨奪目的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。甲骨文、青銅器、長城、故宮……以及極具特色的各種民族、民間文化,構(gòu)成了中華民族獨(dú)特而燦爛的文明景觀,她們是傳承中的載體,更是發(fā)展的依托,她們不僅是我們國家和民族的驕傲,也是全人類的共同財(cái)富。面對(duì)這些自然和文化的杰作,我們對(duì)祖國的熱愛更加深沉、博大。

通過對(duì)比發(fā)現(xiàn),A考生作文中的某段內(nèi)容均截取自材料原文,缺少自己的思想與語言,并會(huì)因此導(dǎo)致失分。

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