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2020年國考申論高分技巧:“禮”的傳承與發(fā)揚(yáng)

2019-10-30 14:20:50 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線app下載 文章來源:華圖教育

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題目:“給定資料3”引用了《論語》中的話:“不學(xué)禮,無以立。”請(qǐng)以這句話為中心議題,聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí),自擬題目,寫一篇文章。(35分)

要求:(1)自選角度,見解深刻;(2)參考“給定資料”,但不拘泥于“給定資料”;(3)思路清晰,語言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

不學(xué)禮 無以立

我國自古就是禮儀之邦,“禮”不僅是內(nèi)在品格修養(yǎng),更是外在行為舉止的規(guī)范;不僅是個(gè)人道德,更是公共倫理。“禮”對(duì)人們的成長(zhǎng)和生活乃至國家發(fā)展進(jìn)步都有著重要的影響。立“禮”則是對(duì)“禮”的傳承與發(fā)揚(yáng),是提高個(gè)人修養(yǎng),樹立規(guī)則意識(shí),提升國民素質(zhì),傳承中華文明的必要手段,所以,“不學(xué)禮,無以立”。

不管是個(gè)人要立足于社會(huì)還是國家要立足于世界,不學(xué)禮就無法實(shí)現(xiàn)。因?yàn)椴粚W(xué)禮就會(huì)使人目光短淺,素質(zhì)低下,很難有良好的人際關(guān)系和發(fā)展空間,立足創(chuàng)業(yè)更是無從談起。進(jìn)一步說,不學(xué)禮還會(huì)導(dǎo)致社會(huì)秩序紊亂,造成更加嚴(yán)重的后果,當(dāng)下我們不經(jīng)意間就會(huì)聽到看到這樣的消息:中國游客到泰國搶吃大蝦,盧浮宮前池水泡腳,青年學(xué)子以“感謝室友不殺之恩”相互調(diào)侃,……凡此種種都是學(xué)禮守禮的意識(shí)缺失導(dǎo)致行為失范,這不僅擾亂了社會(huì)的正常秩序、影響了人們的正常生活還讓世界帶著有色眼鏡看中國,大大的傷了國體。這與中國在國際舞臺(tái)上日漸提升的大國地位也是極不相稱的,所以說不學(xué)禮無以立。

反之,如果人人都學(xué)禮、守禮,建立其良好的規(guī)則意識(shí),個(gè)人立身處世才會(huì)有所建樹,社會(huì)才能得以安定祥和。周公“一沐三握發(fā),一飯三吐哺,猶恐失天下之士”精神備受后人敬仰,劉備“三顧茅廬得諸葛”才有了后來的三分天下,他們堪稱學(xué)禮而立的楷模。縱觀中國歷史上的大唐、康熙之所以成為盛世,不僅僅依靠經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和軍事實(shí)力的強(qiáng)盛,更重要的是因?yàn)槿巳顺绲孪蛏,生活?guī)范有序、百姓安居樂業(yè)美好生活,而實(shí)現(xiàn)這美好生活的關(guān)鍵因素就是以禮志治國的策略。所以說,禮不僅是人立世的根本,更是國家繁榮昌盛的保障。只有人人學(xué)禮,個(gè)人才能立言立功,整個(gè)社會(huì)才能良性運(yùn)行,國家的形象與地位才會(huì)提升,贏得國際的歡迎與尊重。

但換一個(gè)角度思考,有禮則立嗎?非也。因?yàn)?ldquo;立”不僅需要學(xué)禮,還需要其他的各種關(guān)鍵因素共同發(fā)揮效應(yīng),拿個(gè)人來說,若想真正“立”,“禮”只能作為與人為善,投石問路之基石,有事半功倍之功效,而真正要長(zhǎng)久屹立不倒,需要自身掌握真才實(shí)學(xué),并在生活中時(shí)刻踐行“禮”,將二者互相糅合。從國家的角度看,若想真正“立”,還需要法令的存在和威嚴(yán)的軍隊(duì)等,一個(gè)講究禮度的國度,有了完善的制度保障和剛性約束,必然能夠長(zhǎng)久屹立于世界之林。由此可見,禮是立的必要條件而非充分條件,尊“禮”而后“立”,才是根本追求。

“不學(xué)禮,無以立”,道雖邇,不至不行。“禮”作為中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng),不僅要傳承弘揚(yáng),更要根據(jù)時(shí)代變化,不斷調(diào)整、挖掘、豐富其內(nèi)涵,不斷學(xué)禮知禮,只有這樣,才能真正提高國民素質(zhì),重塑一個(gè)民族的精神高地,才能真正彰顯大國風(fēng)范!

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