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2021年國(guó)考行測(cè)例題巧解之古詩(shī)詞

2020-05-14 15:00:15 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線(xiàn)APP下載 文章來(lái)源:華圖教育

 

魯迅先生曾說(shuō):“我以為一切好詩(shī),到唐已被作完。”陳寅恪先生則評(píng)價(jià):“華夏民族之文化,歷數(shù)千載之演進(jìn),造極于趙宋之世。”可見(jiàn),唐詩(shī)與宋詞不愧為中國(guó)文學(xué)史上的兩座高峰。相較來(lái)說(shuō),唐詩(shī)偏于古雅,而宋詞則在雅俗之間,具有濃郁的民間氣息。詞,最初被稱(chēng)為“曲”、“曲子”。唐、五代正是燕樂(lè)曲子歌辭萌芽的重要時(shí)期。

詞,最初誕育于民間,洋溢著淳樸泥土的芬芳。隨后,詞由民間進(jìn)入宮廷,文人染指。但由于過(guò)分雕琢,加之內(nèi)容日漸狹窄,跳不出“艷科”一隅,往往變得空虛無(wú)聊。晚唐時(shí)出現(xiàn)的以溫庭筠為代表的花間詞派,就曾沾染到這種風(fēng)氣。到五代之時(shí),南唐后主李煜因其國(guó)破家亡的悲戚遭遇,將詞作為抒發(fā)情性的工具,詞這一文學(xué)樣式才重獲生命力,并為兩宋時(shí)詞的全面繁榮導(dǎo)開(kāi)先路。

1.李白

唐代燕樂(lè)大盛,已走入宮廷,并流行于民間。根據(jù)《教坊記》、《碧雞漫志》等書(shū)籍記載,一些比較常見(jiàn)的曲調(diào),如《菩薩蠻》、《念奴嬌》等早在盛唐時(shí)期就已出現(xiàn)。然而當(dāng)時(shí)文人多慣于寫(xiě)作句式整齊的詩(shī)歌,如曲子詞這般句式長(zhǎng)短不一的雜言歌辭,寫(xiě)起來(lái)還有些吃力,水平也并不高。直到大詩(shī)人李白的出現(xiàn),他所創(chuàng)作的《菩薩蠻》、《憶秦娥》等一舉將曲子詞的創(chuàng)作提高到較為成熟的階段。黃昇的《花庵詞選》就收錄了這兩首詞,并稱(chēng)許它們?yōu)?ldquo;百代詞曲之祖”。這首《憶秦娥》,情調(diào)悲切,應(yīng)是詩(shī)人在安史之亂起、兩京淪陷后所作。詩(shī)人以一個(gè)長(zhǎng)安女子的秋思,寄托繁華消散、不堪回首的感慨。

2.劉禹錫

中唐以后,“以曲拍為句”,按照譜子填詞的文人越來(lái)越來(lái),“調(diào)同詞不同”的曲子詞也有了長(zhǎng)足發(fā)展。“巴山楚水凄涼地,二十三年棄置身”,劉禹錫也是一位仕途坎坷的詩(shī)人。長(zhǎng)期的貶謫生活,使他有機(jī)會(huì)接觸到下層人民,接受民歌的啟迪和熏陶。他先后寫(xiě)出了《竹枝》十一首、《楊柳枝》十三首、《憶江南》二首、《浪淘沙》九首等詞作,并收錄在《尊前集》中!稇浗稀窇(yīng)是劉禹錫詞作中最符合詞律要求的一首。它是劉禹錫晚年在病中與白居易的酬唱之作。情調(diào)悵惘,而詞風(fēng)婉麗,別有一種風(fēng)致。

3.白居易

白居易同樣深受民間詞影響,寫(xiě)下了近三十首格調(diào)清新、富于民歌氣息的小詞,流傳廣泛。其中最有名的莫過(guò)于《憶江南》二首。

江南好,風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火,春來(lái)江水綠如藍(lán)。

能不憶江南。

江南憶,最憶是杭州。

山寺月中尋桂子,郡亭枕上看潮頭。

何日更重游。

這兩首詞約寫(xiě)于公元838年,白居易居住在洛陽(yáng),他回憶當(dāng)年出任杭州刺史時(shí)美好的生活片段。前一首寫(xiě)杭州的春色,后一首則寫(xiě)杭州的秋景,勾畫(huà)出江南的旖旎風(fēng)光。而這些與他晚年孤寂、單調(diào)的生活也恰恰形成了鮮明對(duì)比。

詞到了晚唐,作者漸多,表現(xiàn)藝術(shù)上也有了提高,但內(nèi)容反而愈加狹窄,多是描摹春怨秋恨、富貴享樂(lè)的生活和女子的繾綣風(fēng)情,墮入“艷科”,而缺乏文人的風(fēng)骨、情懷。

而其代表便是溫庭筠及其影響下出現(xiàn)的“花間詞”。公元755年安史之亂后,唐王朝開(kāi)始由頂峰走向衰落,繼之而出現(xiàn)的是政治的腐朽、社會(huì)的頹敗,文人志士的精神追求也發(fā)生了根本性變化。昔日恢弘壯麗、剛健自信的盛唐氣象不再,文人們?cè)趹n(yōu)患中一次次失望,在無(wú)奈中一次次麻木,他們開(kāi)始尋求一種慰藉與熨帖,生活類(lèi)、調(diào)侃類(lèi)、消遣類(lèi)作品應(yīng)運(yùn)而生,花間詞的誕生正是這種社會(huì)形態(tài)的反映。

王國(guó)維《人間詞話(huà)》說(shuō):“詞至李后主而眼界始大,感慨遂深,遂變伶工之詞而為士大夫之詞。”可以說(shuō),正是李煜的那些聲聲淚、字字血的性情之作,將詞由應(yīng)歌而作重新納入到應(yīng)情而作的軌道,兩宋詞的全面繁榮也便由此開(kāi)啟!

例題:學(xué)者王國(guó)維在《人間詞話(huà)》一書(shū)中談到作學(xué)問(wèn)的三個(gè)境界時(shí),引用了古代三個(gè)詞人的詞句加以說(shuō)明,其中第三個(gè)境界是( )

A、昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù),獨(dú)上高樓,望盡天涯路。(晏殊《蝴戀花》)

B、衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。(柳永《蝴戀花》)

C、眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在燈火闌珊處。(辛棄疾《青玉案》)

D、又恐瓊樓玉宇,高出不勝寒。(蘇軾《水調(diào)歌頭》)

【答案】C。解析:古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者,必經(jīng)過(guò)三種之境界:“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。”此第三境也。此等語(yǔ)皆非大詞人不能道。然遽以此意解釋諸詞,恐為晏、歐諸公所不許也。1909年,33歲的王國(guó)維發(fā)表了《人間詞話(huà)》,以嶄新的眼光對(duì)中國(guó)舊文學(xué)所作的評(píng)論,具有劃時(shí)代的意義。它熔中國(guó)古典文論和西方哲學(xué)、美學(xué)于一爐,堪稱(chēng)絕世美文。王國(guó)維是近代最杰出的學(xué)者之一,在文、史、哲等方面取得的成就在20世紀(jì)中國(guó)學(xué)術(shù)界冠絕群倫。他的《人間詞話(huà)》堪稱(chēng)絕世美文,而其所著的《宋元戲曲史》則被推為與魯迅《中國(guó)小說(shuō)史略》并列的“中國(guó)文藝研究史上的雙璧”。

第一境:昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓,望盡天涯路。

“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)”,是一種什么樣子的情景?昨天晚上,猛烈的西風(fēng)刮來(lái),碧綠的大樹(shù)上,一片一片樹(shù)葉凋落。有一點(diǎn)迷茫,有一點(diǎn)凄涼。這是一種變化的意象,時(shí)序在變,世事在變,心態(tài)也在變。當(dāng)時(shí)是舊學(xué)蛻變?yōu)樾聦W(xué)的時(shí)代,是國(guó)門(mén)大開(kāi)的中外學(xué)術(shù)碰撞的時(shí)代。然而也正如王國(guó)維指出的,當(dāng)時(shí)中國(guó)是暮氣沉沉的學(xué)術(shù)界!因此,他要獨(dú)自去尋找學(xué)術(shù)發(fā)展的道路,這是為了自己,也為了整個(gè)民族的學(xué)術(shù)。王國(guó)維在尋找著道路,而且確實(shí)是“獨(dú)上高樓”般地尋找,一個(gè)“獨(dú)”字真實(shí)地成了王國(guó)維艱苦尋路的寫(xiě)照。他曾指出,當(dāng)時(shí)學(xué)界尚未覺(jué)醒,昏沉麻木,毫無(wú)朝氣;因此他必須獨(dú)立觀察思考,獨(dú)辟蹊徑,去創(chuàng)造偉業(yè)。

第二境:衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。

這是王國(guó)維執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求真理,而為之“不悔”,而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏,亦有心志之錘煉,甚至如王國(guó)維所說(shuō)的可以“不悔”到這樣的地步,即是可以為真理而“犧牲其一生之福祉”。王國(guó)維是一個(gè)情商、智商十分高卓的大師。然而他又最懂得聰明人必須下苦功夫,才能在探尋真理的學(xué)術(shù)之路上走得更遠(yuǎn)更有成效。俞平伯寫(xiě)《人間詞話(huà)序》中說(shuō):《人間詞話(huà)》“雖只薄薄的三十頁(yè),而此中所蓄幾全是深辨甘苦愜心貴當(dāng)之言,固非是胸羅萬(wàn)卷者不能道”。

第三境:眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在,燈火闌珊處。

這是說(shuō),尋找到方向?qū)︻^的道路,又執(zhí)著地追求,經(jīng)過(guò)千百勞作,必有所成,最終豁然開(kāi)朗,求得“真”與“是”,從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長(zhǎng)河中去,這是何等的欣慰!王國(guó)維在這里機(jī)智地活用了這一十分詩(shī)意的境界。本是元宵佳節(jié),游人如織,燈火如海,就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人,當(dāng)然難找,因此雖然千百度地尋尋覓覓,可怎么也找不到,然而最后在驀然的一次回首時(shí),卻發(fā)現(xiàn)那人就在燈火闌珊處,佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞!何等的喜出望外!何等的意料之外又正在情理之中!故本題答案為C。

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(編輯:華圖教育)
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