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2021寧夏公務員考試招錄公告

二、寧夏公務員考試備考試題

中國有位詩人，被辛棄疾用“千載后，百篇存，更無一字不清真”來形容。以下屬于這 位詩人作品的是：

A. 衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴

B. 采菊東籬下，悠然見南山

C. 少年不識愁滋味，愛上層樓;愛上層樓，為賦新詞強說愁

D. 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關心

【答案】B

【解析】根據辛棄疾的形容，該詩人距南宋有千年之久，且文章以“清真”即清新純真的風 格聞名，可知該詩人是東晉末至南朝宋初期，中國第一位田園詩人陶淵明。“采菊東籬下， 悠然見南山”是其《歸園田居》中的名句。因此，選擇 B 選項。

【拓展】

A 項：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”出自北宋詞人柳永的《蝶戀花》。

C 項：“少年不識愁滋味，愛上層樓;愛上層樓，為賦新詞強說愁”出自南宋詞人辛棄疾的

《丑奴兒·書博山道中壁》。

D 項：“風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳;國事家事天下事，事事關心”是明代東林黨領袖顧憲成所撰。

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四、寧夏公務員考試行測知識點速記

世界的物質性和人的實踐活動

(一)辯證唯物主義物質觀

馬克思主義的物質觀集中體現(xiàn)在列寧關于“物質”的經典性定義中：“物質是標志客觀實在的哲學范疇，這種客觀實在是人通過感覺感知的，它不依賴于我們的感覺而存在，為我們的感覺所復寫、攝影、反映。”其意義是：

1.堅持了徹底的唯物主義一元論，同唯心主義、二元論劃清了界限。

2.指出物質“是人通過感覺感知的”，“為我們的感覺所復寫、攝影、反映”，具有可知性，堅持了辯證唯物主義的反映論和可知論，同懷疑感覺經驗之外的客觀實在、否認客觀事物可知性的不可知論劃清了界限，為人類探索宇宙的奧秘指明了方向。

3.對物質世界的多樣性統(tǒng)一做了最高的哲學概括，指出客觀實在性是一切物質形態(tài)的共性，具有深刻的辯證性質。

物質運動同時間和空間存在著內在的聯(lián)系。物質運動具有時空特征，并且只有在時間和空間中才能進行。時間和空間是運動著的物質的存在形式。時間是物質運動過程的持續(xù)性、順序性，時間的特點是一維性�？臻g是運動著的物質的伸張性、廣延性，空間的特點是三維性。

(二)人對物質世界的實踐把握

馬克思主義哲學不僅承認世界的物質性，而且主張從實踐中去把握物質世界。馬克思主義的物質觀和實踐觀是統(tǒng)一的。

實踐是指人能動地改造客觀世界的對象性活動。

實踐有三個基本特征：(1)客觀現(xiàn)實性。(2)自覺能動性。(3)社會歷史性。

馬克思主義哲學從實踐的觀點來看待人和世界及其關系，認為實踐是人與世界既對立又統(tǒng)一的基礎，實踐是人和世界相互作用的中介。

(三)意識與世界的物質統(tǒng)一性

1.意識的產生、本質和能動作用

從意識的起源看，意識是物質世界高度發(fā)展的產物，既是自然界長期發(fā)展的產物，又是社會的直接產物。

從意識的本質看，意識是物質在人腦中的主觀映象。

從意識的作用看，意識對物質具有能動作用。

2.世界的統(tǒng)一性和多樣性

世界是統(tǒng)一的，即世界的本原是一個;

世界的統(tǒng)一性在于它的物質性，即世界統(tǒng)一的基礎是物質，而不是某種“始基”的物體;

物質世界的統(tǒng)一性是多樣性的統(tǒng)一，而不是單一的無差別的統(tǒng)一，世界的物質統(tǒng)一性以具體物質形態(tài)的差異性、多樣性為前提，而物質形態(tài)的差異性、多樣性又以它們的客觀實在性為基礎。

3.一切從實際出發(fā)、實事求是

解放思想、實事求是是馬克思主義革命性和科學性高度統(tǒng)一的體現(xiàn)，是馬克思主義的思想基礎。

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