常識備考干貨 你對五岳了解多少

　　“五一”假期過去不久，很多人在吐槽各大景點(diǎn)不是在看景，而是在看人，有沒有好去處?現(xiàn)在小編就給大家聊一聊。

　　節(jié)假日到來，很多男女老少進(jìn)入景區(qū)選擇恐懼癥的狀態(tài)，去哪里玩人會少?小景點(diǎn)不好看，大景區(qū)人擠人，但是也有一些很不錯的經(jīng)典景點(diǎn)，例如五岳之地，不僅是身體的感受，視覺盛宴，更是精神的愉悅，文學(xué)洗滌。讓我們一起領(lǐng)略“五岳”的魅力吧!

　　一、五岳簡介

　　(一)東岳泰山

　　東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首，號稱“天下第一山”，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨(dú)尊”之說。“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也。”孔子“登泰山而小天下”千古流傳。“重于泰山”、“泰山北斗”。泰山位于山東泰安，有數(shù)千年精神文化的滲透和渲染以及人文景觀的烘托。1987年被列入世界自然文化遺產(chǎn)名錄，中國首例自然文化雙重遺產(chǎn)項目。

　　(二)西岳華山

　　西岳華山，五帝時稱“太華”，夏商時稱“西岳”，雅稱“華岳”。據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名。“自古華山一條路”，險居五岳之首。華山風(fēng)景名勝區(qū)位于陜西華陰縣，為五岳之西岳。唐朝詩人張喬在他的詩中寫道：“誰將依天劍，削出倚天峰。”就是針對華山的挺拔如削而說的。

　　(三)南岳衡山

　　南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨(dú)秀”的美名。衡山位于湖南省衡山縣，是五岳之南岳，自古天下聞名，尤以壯美的自然風(fēng)光和佛、道兩教形成的人文景觀為最。由于氣候條件較其他四岳為好，處處是茂林修竹，終年翠綠;奇花異草，四時飄香，自然景色十分秀麗，因而又有“南岳獨(dú)秀”的美稱。清人魏源《衡岳吟》中說：“恒山如行，泰山如坐，華山如立，嵩山如臥，惟有南岳獨(dú)如飛。”這是對衡山的贊美。

　　(四)北岳恒山

　　北岳恒山則山勢陡峭，溝谷深邃。深山藏寶，如著名的懸空寺便隱匿其中。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。1982年，恒山以山西恒山風(fēng)景名勝區(qū)的名義，被國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級風(fēng)景名勝區(qū)名單。其中，倒馬關(guān)、紫荊關(guān)、平型關(guān)、雁門關(guān)、寧武關(guān)虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。

　　(五)中岳嵩山

　　中岳嵩山，是中國最有名氣的名山，不僅風(fēng)景好，也是歷代皇帝祭天封禪的地方，更是神仙相聚對話的洞天福地。在我國最早的詩歌總集《詩經(jīng)》有"嵩高惟岳，峻極于天"的名句。我們說，嵩山知名源自仙話、道家、道教。道教是中國本土教。2010年位于嵩山地區(qū)的“天地之中”歷史建筑群成功申報世界文化遺產(chǎn)，嵩山作為天地之中的理念被全世界認(rèn)可。

　　五岳是遠(yuǎn)古山神崇拜、五行觀念和帝王封禪相結(jié)合的產(chǎn)物，它們以象征中華民族的高大形象而名聞天下。以中原為中心，按東、西、南、北、中方位命名。五岳稱華夏名山之首，有景觀和文化雙重意義。五岳各具特色：東岳泰山之雄，西岳華山之險，南岳衡山之秀，北岳恒山之奇，中岳嵩山之峻，早已聞名于世界。

　　二、五岳文學(xué)

　　泰山：會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。—— 杜甫《望岳》

　　英雄一去豪華盡，惟有青山似洛中。—— 許渾《金陵懷古》

　　扶搖九萬里，未可誣齊諧。—— 賈魯《登泰山》

　　四月上泰山，石屏御道開。—— 李白《游泰山》

　　清曉騎白鹿，直上天門山。—— 李白《游泰山》

　　華山：只有天在上，更無山與齊。——《詠華山》寇準(zhǔn)

　　荊山已去華山來，日出潼關(guān)四扇開。—— 韓愈《次潼關(guān)先寄張十二閣老使君》

　　西岳崢嶸何壯哉!黃河如絲天際來。—— 李白《西岳云臺歌送丹丘子》

　　西岳崚嶒竦處尊，諸峰羅立似兒孫。—— 杜甫《望岳》

　　西上蓮花山，迢迢見明星。—— 李白《古風(fēng)》

　　誰將倚天劍，削出倚天峰。—— 張喬《華山》

　　衡山：衡山蒼蒼入紫冥，下看南極老人星。—— 李白《衡山》

　　滌硯松香起，擎茶岳影來。—— 曹松《贈衡山麋明府》

　　東南倚蓋卑，維岳資柱石。—— 劉禹錫《望衡山》

　　晴天歸路好相逐，正是峰前回雁時。—— 柳宗元《過衡山見新花開卻寄弟》

　　猿跳高岳靜，魚擺大江寬。—— 裴說《贈衡山令》

　　恒山：惻愴恒山羽，留連棣萼篇。—— 駱賓王《丹陽刺史挽詞三首》

　　遙憶代王城，俯臨恒山后。—— 韋鎰《經(jīng)望湖驛》

　　既非蜀帝魂，恐是恒山禽。—— 李群玉《相和歌辭·烏夜啼》

　　如恒山蛇救首尾，弗學(xué)饑鼠吟空墻。—— 釋寶曇《病寓靈芝寺夜聞講律有作》

　　其毒猶恒山之蛇，被傷者決定無藥。—— 釋師范《臨濟(jì)贊》

　　嵩山：三十六峰危似冠，晴樓百尺獨(dú)登看。—— 吳融《望嵩山》

　　獨(dú)背焦桐訪洞天，暫攀靈跡棄塵緣。—— 熊皎《游嵩山》

　　迢遞嵩高下，歸來且閉關(guān)。—— 王維《歸嵩山作》

　　嵩山歸路繞天壇，雪影松聲滿谷寒。—— 陳羽《送友人游嵩山》

　　二室峰峰昔愿游，從云從鶴思悠悠。—— 歐陽詹《送聞上人游嵩山》

　　看五岳風(fēng)景，學(xué)五岳知識，小編帶你了解更多文學(xué)知識。下面該大家一展身手嘍!

　　下列關(guān)于五岳知識，描述正確的是( )

　　A.五岳分別是泰山、衡山、嵩山、恒山和黃山

　　B.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。描述的是華山的景色

　　C.旭日東升、晚霞夕照、黃河金帶、云海玉盤是泰山四大自然名勝

　　D.五岳最初是一種文化性的地標(biāo)界限

　　【答案】C

　　【解析】A項五岳分別是東岳泰山、西岳華山、南岳衡山、北岳恒山和中岳嵩山的總稱。所以A項錯誤;B項會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。是杜甫《望岳》的詩句，描述的是泰山的景色，B項錯誤;D項五岳最初是一種政治性的地標(biāo)界限，D項錯誤。

　　所以選擇C項。

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