生于慮，成于務(wù)，失于傲

《管子·乘馬》中說：“事者，生于慮，成于務(wù)，失于傲”。這句話用簡潔樸素的語言系統(tǒng)闡述了成功的訣竅——要想取得成功，往往產(chǎn)生于未雨綢繆，成就于實干奮斗，失敗于驕傲自滿。這個道理在當(dāng)前中國新時代特色社會主義建設(shè)中依然適用。偉大中國夢的實現(xiàn)，需要我們具備憂患意識、實干奮斗精神以及謙虛謹(jǐn)慎的品質(zhì)。

生于憂患，死于安樂。古代先賢的智慧告訴了我們，無論任何事情，都不能安于現(xiàn)狀，要有一定的憂患意識。清朝自詡“天朝上國”，基于地大物博的優(yōu)勢，沾沾自喜，閉關(guān)鎖國導(dǎo)致了被侵略的命運(yùn);新中國的發(fā)展，堅持“摸著石頭過河的心態(tài)”，哪怕當(dāng)今取得了令人矚目的成就，依然堅持“趕考”精神，充滿憂患意識。事實上，除了國家興亡與此緊密相關(guān)，企業(yè)生存也適用這個道理。華為早就為當(dāng)前要面臨的困境做好了準(zhǔn)備，自己在被“卡脖子”之前就在默默研發(fā)自己的芯片和系統(tǒng);諾基亞、柯達(dá)的衰敗，就是源于它們對現(xiàn)有成績的滿足，沒有意識到新技術(shù)帶來的沖擊。因此，憂患意識是我們成功的前提。

空談?wù)`國，實干興邦。習(xí)近平總書記曾在多個場合發(fā)表過這個觀點(diǎn)，這也是對中國共產(chǎn)黨百年歷史以來最好的注解之一。在革命戰(zhàn)爭年代，每一個革命前輩的實干體現(xiàn)在他們的無私無畏、浴血奮戰(zhàn);在新中國剛成立的艱苦年代，“兩彈一星”的功勛們的實干體現(xiàn)在他們的艱苦奮斗、拼搏奉獻(xiàn);在改革開放的嶄新時代，每一個奮斗者的實干體現(xiàn)在不為人后、奮勇爭先;在我黨第一個百年目標(biāo)實現(xiàn)的今天，每個可敬可愛中國人的實干體現(xiàn)在只爭朝夕、不負(fù)韶華。“道阻且長，行則將至”，無論未來多遠(yuǎn)的路，只要腳踏實地的奮斗，中國夢終將實現(xiàn)。因此，實干奮斗是我們成功的保障。

滿招損，謙受益。自滿于已取得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙虛而時時改掉自己的不足,就能因此而得益處。“驕傲使人落后，虛心使人進(jìn)步”是同樣的道理。我們從小就聽過很多關(guān)于驕傲自滿和謙虛謹(jǐn)慎的事例：項羽雖有雄才大略，卻剛愎自用，不聽良言勸阻，鴻門宴“一失足成千古恨”，最終落得四面楚歌，烏江自刎;孔子被成為至圣先師，其言論總結(jié)成集的《論語》一書成為不朽的傳世經(jīng)典，“敏而好學(xué)，不恥下問”、“三人行，必有我?guī)熝?rdquo;、“知之為知之，不知為不知，是知也”等謙虛好學(xué)的金句深入人心。驕傲自滿的危害以及謙虛謹(jǐn)慎的意義，對每個人其實都不言而喻。因此，謙虛謹(jǐn)慎是我們成功的關(guān)鍵。

我們正處在邁向第二個百年目標(biāo)的偉大征程中，當(dāng)前世界格局也處于前所未有之大變局，只有繼續(xù)堅持憂患意識、實干奮斗、謙虛謹(jǐn)慎的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能早日實現(xiàn)人民幸福、民族復(fù)興、國家強(qiáng)盛的偉大目標(biāo)。

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