范文寫(xiě)作：以水為師

2017年國(guó)考副省級(jí)

參考給定資料，以“以水為師”為題，聯(lián)系實(shí)際，寫(xiě)一篇文章。(40分)

要求：(1)見(jiàn)解明確、深刻;(2)參考“給定資料”，但不拘泥于“給定資料”;(3)思路明晰，語(yǔ)言流暢;(4)總字?jǐn)?shù)1000-1200字。

以水為師

老子說(shuō)：“上善若水”，道出了水的品格，是善良的，不爭(zhēng)的。水表現(xiàn)出的特質(zhì)，揭示了由內(nèi)而外的美，滋養(yǎng)萬(wàn)物的無(wú)私、水滴石穿的堅(jiān)持、善于變通的智慧、適可而止的中庸……這些特質(zhì)能夠給予我們指引，使我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代的道路上，不斷走向勝利。因此，在當(dāng)前全面建成小康社會(huì)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，我們要以水為師，向水學(xué)習(xí)。

以水為師，師之包容。水本身具有很強(qiáng)的包容性，而這種特質(zhì)在工作中是極其重要的，多了包容就少了矛盾，少了矛盾就實(shí)現(xiàn)了和諧，而和諧的工作氛圍是完成各項(xiàng)工作任務(wù)的有力保障。正所謂“海納百川”，無(wú)論百川之水來(lái)自何處，有什么特性，最終都溶入大海。反觀當(dāng)今社會(huì)，行為的逐利化、暴力的群體化、思潮的低俗化都在體現(xiàn)人的自私、自我。對(duì)物質(zhì)的追求使人缺少包容性，容不下他人，不懂得分享，這些都是嚴(yán)重違背黨綱、黨紀(jì)的，也是違背黨的初心的，長(zhǎng)此下去，必然危害社會(huì)和諧，給新時(shí)代的中國(guó)可持續(xù)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重的影響。因此，我們需要學(xué)習(xí)這種包容精神。

以水為師，師之無(wú)私。無(wú)私奉獻(xiàn)精神是作為公務(wù)員必要的品質(zhì)，全心意為人民服務(wù)是我黨的宗旨，具有無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，是做好工作的必要條件。水能夠做到“滋養(yǎng)萬(wàn)物而不爭(zhēng)”，正是體現(xiàn)了這種無(wú)私的精神，如果水在給予生命滋養(yǎng)的同時(shí)，還要考慮回報(bào)，那將無(wú)法形成生命必備的特征。比如我們的消防戰(zhàn)士，在火場(chǎng)里沖鋒陷陣，他們能夠英勇無(wú)畏，正是因?yàn)樗麄儗?duì)人民生命財(cái)產(chǎn)的無(wú)私;最美鄉(xiāng)村教師支月英能夠扎根山村36年，培養(yǎng)出一批批優(yōu)秀的學(xué)生，正是由于她對(duì)于山村教育的無(wú)私。當(dāng)前正直全面實(shí)現(xiàn)小康社會(huì)的收官時(shí)期，更是需要每一個(gè)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持學(xué)習(xí)和發(fā)揚(yáng)水的無(wú)私奉獻(xiàn)。

以水為師，師之中庸。中庸指的是不急進(jìn)，不急于求成，并非是庸碌。這種中庸的精神品質(zhì)在工作中體現(xiàn)出非凡的重要性，正所謂“過(guò)猶不及”，干工作應(yīng)該是恰到好處，不左不右，不激進(jìn)，不保守。因?yàn)榧みM(jìn)會(huì)使頭腦發(fā)熱，不考慮后果，保守會(huì)使人失去前進(jìn)動(dòng)力，都是不可取的。比如三聚氰胺事件，給社會(huì)帶來(lái)了不可挽回的危害。之所以發(fā)生這樣悲慘的案件，就是因?yàn)椴糠稚碳椅ɡ�是圖，為追求利益無(wú)所不用其極，最終傷害了消費(fèi)者，也自食惡果。如果企業(yè)都能以消費(fèi)者的健康為宗旨，以創(chuàng)新為動(dòng)力，就會(huì)生產(chǎn)出優(yōu)質(zhì)的商品，為消費(fèi)者負(fù)責(zé)�？梢�(jiàn)，工作中需要中庸精神。

如今，物質(zhì)極大豐富，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，走在現(xiàn)代化道路上，過(guò)分膨脹反而丟棄了“以水為師”的傳統(tǒng)文化。因此，很有必要放下“高傲”的姿態(tài)，以水為師，師之包容、師之無(wú)私、師之中庸、師之……，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)砥礪前行。

【思維導(dǎo)圖】

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