2022-01-07 13:04:59 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:內(nèi)蒙古分院
在考試中,關(guān)于唯物主義和唯心主義的考法會(huì)以以下幾種形式考出:
1.觀點(diǎn)型:所謂觀點(diǎn)型考法,它常常會(huì)以唯物主義與唯心主義中常見(jiàn)的一些哲學(xué)家觀點(diǎn)來(lái)考你。
例如:老子在道德經(jīng)中說(shuō)“道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物。”這屬于哲學(xué)中的什么觀點(diǎn)?(D)
A代樸素唯物主義B.形而上學(xué)唯物主義C.主觀唯心主義D.客觀唯心主義
解析:老子所提的“道”,首先它是一種精神,并非是物質(zhì),因而屬于唯心主義,所以AB可以排除,其次“道”是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀精神,也就是并非屬于人的意志,所以是客觀唯心主義,故答案選D。
2.對(duì)應(yīng)型:分類(lèi)型考法也很常見(jiàn),題干通常會(huì)這樣提問(wèn):下列屬于/不屬于唯心主義/唯物主義的觀點(diǎn)是_____。在選項(xiàng)中會(huì)列出一些哲學(xué)觀點(diǎn),考生需要將對(duì)應(yīng)的觀點(diǎn)選上去。
例如:(多選)下列屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)的是?(BD)
A.形存則神存,形謝則神滅B.人為天命所主宰C.萬(wàn)物皆備于我D.萬(wàn)物皆是一理
解析:客觀唯心主義認(rèn)為世界的本原應(yīng)該是一種精神,并且這種精神是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀精神,也就是不為人所影響的。A選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)形與神的關(guān)系,形為肉體,屬于物質(zhì),神為靈魂,屬于精神,肉體在精神就存在,肉體不在精神就沒(méi)了,強(qiáng)調(diào)物質(zhì)先于意識(shí),物質(zhì)決定意識(shí),是唯物主義觀點(diǎn),同時(shí),形又是具體的實(shí)物,所以是古代樸素唯物主義。B選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)天命的作用,天命屬于意志之天,也就是我們說(shuō)的神明,這是一種精神、一種意識(shí),而這種精神是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的,所以是客觀唯心主義。符合題干。C選項(xiàng)萬(wàn)物的本性都于我所具備,強(qiáng)調(diào)人的精神包含萬(wàn)物,是一種主觀意志的存在,所以是主觀唯心主義。D“理”是一種事物運(yùn)行的規(guī)律、準(zhǔn)則,萬(wàn)物的存在都是理的存在,理是古代儒學(xué)中的一大代表,是客觀唯心主義觀點(diǎn).
3.觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)型:觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)型考法相對(duì)上兩種考法較難,通常題干會(huì)給一種哲學(xué)觀點(diǎn),四個(gè)選項(xiàng)也會(huì)出現(xiàn)四個(gè)哲學(xué)觀點(diǎn),需要我們找到與題干表達(dá)一致的觀點(diǎn)選項(xiàng)。
例如:下列選項(xiàng)中與“仁者心動(dòng)”屬于同一種觀點(diǎn)的是(A)
A.存在就是被感知B.世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火C.世界是理念的影子D.氣生萬(wàn)物
解析:題干“仁者心動(dòng)”出自慧能說(shuō)的“非風(fēng)動(dòng)、非幡動(dòng)、仁者心動(dòng)”意思是客觀世界的風(fēng)吹的旗子亂擺,這一切都源于人的內(nèi)心,是人不能專(zhuān)注才察覺(jué)到外面世界,強(qiáng)調(diào)人的主觀感受,是主觀唯心主義觀點(diǎn)。A選項(xiàng)意思是萬(wàn)事萬(wàn)物的存在就是人的主觀感受,否定了事物的客觀存在,屬于主觀唯心主義。與題干一致。B選項(xiàng)世界的本原是火,火是具體的實(shí)物,屬于古代樸素唯物主義。C選項(xiàng)“理念”是柏拉圖的代表觀點(diǎn)之一,在現(xiàn)實(shí)世界之外還有一個(gè)理念的世界,并非實(shí)際存在,也不是人的主觀想象,是一種客觀精神的世界,是客觀唯心主義觀點(diǎn)。D選項(xiàng)強(qiáng)調(diào)萬(wàn)物的本原是氣,氣是一種具體的實(shí)物,屬于古代樸素唯物主義觀點(diǎn)。
以上三種考法是在公考中常見(jiàn)的考法。工欲善其事必先利其器,不管是哪種考法,萬(wàn)變不離其中,我們只需要掌握知識(shí)點(diǎn)就可以逐一擊破。
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