為人師表是教師職業(yè)道德的什么

為人師表是教師職業(yè)道德的要求。教師所以要為人師表，因為教師是傳授知識的人，在傳授知識的過程中，會對學(xué)生產(chǎn)生影響，教師賦有指導(dǎo)學(xué)生的職責，要指導(dǎo)學(xué)生就要自己給學(xué)生做出表率，教師通過自己的行為做出表率，本身就是教師這個職責的要求。

教師職業(yè)道德的基本內(nèi)容

(一)對待事業(yè)—忠于人民的教育事業(yè)

這是教師最基本的職業(yè)道德，是教師對待自己所從事的教育事業(yè)的基本態(tài)度。

忠于人民的教育事業(yè)是教師的一種道德信念，它是以共產(chǎn)主義理想、全心全意為人民服務(wù)的人生價值觀、高度的歷史責任感和對教育價值的深刻認識為基礎(chǔ)的，它是教師正確認識教師職業(yè)、獻身教育事業(yè)，努力做好本職工作的內(nèi)驅(qū)力。

忠于人民的教育事業(yè)，要求教師必須具有堅定的事業(yè)心和較強的榮譽感。教師的事業(yè)心和榮譽感在教育工作中有著重大的意義，作為一名教師只有當他們認識到自己所從事的職業(yè)是社會發(fā)展、人類進步不可缺少的職業(yè)時，他才能滿腔熱情地投身到培養(yǎng)學(xué)生的教育工作中，并為培養(yǎng)人才貢獻自己的一切。

忠于人民的教育事業(yè)，還要求教師發(fā)揚蠟燭精神，甘為人梯，做辛勤的園丁。只有這樣，他們才能一心撲在教育工作上，終身獻身教育，并用自己的智慧鑰匙，打開學(xué)生踏入科學(xué)文化寶庫的大門;用自己的崇高品德和健全人格，塑造學(xué)生美好的心靈。

(二)對待學(xué)生—熱愛自己的學(xué)生

這是教師職業(yè)道德的核心，是教師忠于人民的教育事業(yè)的具體表現(xiàn)，也是教師對待自己的勞動對象的基本態(tài)度。

熱愛學(xué)生是教師做好教育工作的力量源泉和精神動力。一個教師只有具備了這種道德情感，才能產(chǎn)生做好教育工作的強烈愿望，千方百計地去教育好學(xué)生�？鬃铀�說的“愛之，能勿勞乎?忠言，能勿誨乎?”就是這個意思。

師愛不同于母愛，師愛具有較高的社會價值。教師對學(xué)生的愛是教師在履行其培養(yǎng)人的職責時所產(chǎn)生的感情，它根植于教師對教育事業(yè)的忠誠，發(fā)源于教師對社會主義建設(shè)的高度責任心，因而這種愛已經(jīng)超出了個人情感的狹小圈子，而與整個社會事業(yè)聯(lián)系在一起。

教師對學(xué)生的愛不僅影響著教學(xué)效果，而且也影響著學(xué)生的發(fā)展。這已為具體的教育實踐和實驗所證明。那么，熱愛學(xué)生對教師有什么要求呢?

熱愛學(xué)生，要求教師首先要了解學(xué)生，這是教師教育學(xué)生的前提和基礎(chǔ)。烏申斯基曾說過“如果教師要多方面來培養(yǎng)人，那么他首先應(yīng)該在多方面了解學(xué)生”。

熱愛學(xué)生，還要求教師要尊重和嚴格要求學(xué)生。尊重和嚴格要求學(xué)生并不矛盾，這兩者是一種辯證統(tǒng)一的關(guān)系。

熱愛學(xué)生，還要求教師要公平地對待學(xué)生。俄羅斯有句諺語：“漂亮的孩子人人都喜愛，而愛難看的孩子才是真正的愛。”這就要求教師要以寬宏的胸懷愛護學(xué)生，力求做到使每一個學(xué)生都感到自己所付出的努力能得到教師的公正評價。

(三)對待集體—具有團結(jié)協(xié)作精神

團結(jié)協(xié)作是教師職業(yè)道德的又一個方面，是教師對待其所屬的勞動集體的基本態(tài)度。

教師的勞動是一種群體性和個體性相結(jié)合的勞動，學(xué)生的成長主要是教師集體勞動的結(jié)果。因此，為了搞好教育工作，不僅要求教師要正確處理好與學(xué)生之間的關(guān)系，還要正確處理與教師集體之間的關(guān)系。只有團結(jié)一致的教師集體，才能保證教育的一致性和完整性，才能使教育工作有效地進行，才能使教師集體給學(xué)生集體以良好的道德影響。

團結(jié)協(xié)作就要求教師要發(fā)揚集體主義精神，用集體主義原則來調(diào)節(jié)教師個人與集體、個人與其他教師的關(guān)系。

團結(jié)協(xié)作還要求教師要相互尊重、密切配合，要善于肯定同事取得的成績，虛心向教師學(xué)習(xí)等。

(四)對待自己—以身作則，為人師表

這是教師職業(yè)道德的另一重要方面，是在教育過程中，教師對待自己的基本態(tài)度。

教師從事的是培養(yǎng)人的工作，教師勞動最有影響力的手段是“言傳身教”，也就是說，教師是用自己的學(xué)識、思想品質(zhì)、人格以及言行舉止來對學(xué)生進行教育的。無論哪個層次的學(xué)生都自覺不自覺地以教師為榜樣，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)做人的重要參照對象。人們常說的“教師是鏡子，學(xué)生是教師的影子”，就充分說明了教師的言行在學(xué)生發(fā)展中的作用。誠如烏申斯基所說：教師的人格對于年輕的心靈來說，是任何教科書、任何道德箴言、任何懲罰和獎勵都不能代替的一種有益于發(fā)展的陽光，教師的人格是教育事業(yè)的一切。這就決定了教師必須做到以身作則，為人師表。

以身作則就要求教師必須做到言行一致，表里如一。言行一致，表里如一是教師完美人格的一種表現(xiàn)，這種完美的人格要求教師要帶頭踐行自己所提倡的道德標準和價值觀念。

以身作則也要求教師要使用文明語言。語言是思想的外殼，是教師交流思想、傳遞信息、完成教學(xué)任務(wù)的主要工具，因此教師的語言一定要文明。語言美不僅要求語言要文雅，而且要健康、高尚、準確、生動、富有教育意義，這就要求教師在語言修養(yǎng)上多下功夫。

以身作則還要求教師要儀表端莊、樸素大方。教師的儀表包括衣著、發(fā)式、教態(tài)等，都有較大的示范性，教師的儀表在一定程度上體現(xiàn)著一個人的修養(yǎng)、品德、作風(fēng)和氣質(zhì)。因此教師在這方面一定要注意和檢點自己，否則就會在不知不覺中給學(xué)生造成不良影響。

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