9：單選題、
下列表述，符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）。
A “欲求境界”是人生的最低境界，是具有高級境界的人所極為排斥的
B “求知境界”中的“自我”已不再滿足于個(gè)人生存所必需的最低欲望
C “道德境界”中的人具有了責(zé)任感和義務(wù)感而有意識(shí)地不再關(guān)注自我
D “審美境界”是人生最高的精神境界，這是一種超自然的自由境界
【答案】B
【解析】根據(jù)第二段表述“在這一境界，自我作為主體，有了進(jìn)一步認(rèn)知作為客體之物的規(guī)律和秩序的要求?！笨芍珺選項(xiàng)表述正確。故本題正確答案為B
【糾錯(cuò)】根據(jù)第二段表述“當(dāng)人有了自我意識(shí)，并且生活于越來越高級的境界時(shí)，此種最低境界仍潛存于人生之中。”可知，A項(xiàng)中“極為排斥”屬于無中生有。根據(jù)第四段表述“發(fā)展到這一水平的“自我”具有了責(zé)任感和義務(wù)感，這也意味著他有了自我選擇、自我決定的能力，把自己看做是命運(yùn)的主人，而不是聽?wèi){命運(yùn)擺布的小卒。”可知，C項(xiàng)中“不再關(guān)注自我”表述錯(cuò)誤。D項(xiàng)中“超自然”的表述屬于偷換概念，原文第五段表述為“超然于現(xiàn)實(shí)之外”
10：單選題、
下列各項(xiàng)中，對全文理解概括比較準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（ ）。
A 人不僅要生活，而且要活出較高層次的境界來
B 人生的最高境界是超越功用、欲念等世俗的限制
C 人的自我的發(fā)展歷程就是由低級到高級的演變過程
D 在現(xiàn)實(shí)的人生中，四種境界錯(cuò)綜復(fù)雜地交織在一起
【答案】D
【解析】文章最后一段作為前文的總結(jié)，其第一句點(diǎn)明了文段的主旨要義。故最能概括全文的是D選項(xiàng)。D選項(xiàng)符合文章闡釋的四種境界，并體現(xiàn)出交織混雜的特點(diǎn)，故正確答案選D
【糾錯(cuò)】文章只是客觀分析了四種境界，并沒有給出指導(dǎo)意見，所以A項(xiàng)錯(cuò)誤。B選項(xiàng)只涉及了最高境界，對整個(gè)文段的概括并不足夠，所以B錯(cuò)誤。文章看不出四種境界由低到高逐級的演變，并且它們之間相互交織，所以C也不正確
11：單選題、
倘只見陽光，不見________，只見愉悅歡笑，不見________，那么這不是生活的本意。 依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。
A 陰霾 悲傷泣淚
B 云霧 悲哀傷痛
C 陰云 悲痛傷感
D 云霧 哀痛憂傷
【答案】A
【解析】由“只見”“不見”可知前后構(gòu)成反義關(guān)系，因此第一空應(yīng)與“陽光”相對，結(jié)合文段可知文段有一定的引申義，“陽光”寓意“光明”，與“光明”相反的應(yīng)該是“陰暗”?！瓣庼病敝柑鞖怅幓?、昏暗，可與“光明”相對；第二空與“愉悅歡笑”相對，“歡笑”是一種表情，因此與之相對的亦應(yīng)該是一種表情， “悲傷泣淚”符合語境要求。故本題正確答案為A
12：單選題、
依次填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（ ）。①穿越災(zāi)難，我們更加懂得，人類是自然之子，在大自然的懷抱中孕育、進(jìn)化、生長，我們________要認(rèn)識(shí)自然，還要敬畏自然、善待自然。②網(wǎng)絡(luò)使現(xiàn)代人的閱讀行為發(fā)生了革命性的變化：眼睛常常在網(wǎng)上快速、便捷地“暴走”，________才進(jìn)行一次細(xì)嚼慢咽式的傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀。
A 不光 有時(shí)
B 不只 偶爾
C 必須 偶然
D 不僅 碰巧
【答案】B
【解析】結(jié)合①句可知，“要認(rèn)識(shí)自然”和“還要敬畏自然、善待自然”構(gòu)成遞進(jìn)關(guān)系，填入橫線處詞語應(yīng)該與“還”構(gòu)成關(guān)聯(lián)詞語的搭配，故可排除C項(xiàng)，“必須”不能與“還”搭配。第二空，結(jié)合語境可知，現(xiàn)在人在網(wǎng)上瀏覽情況與傳統(tǒng)紙質(zhì)閱讀構(gòu)成相反兩種情況，與“常?！迸鋵κ褂玫亩酁椤芭紶枴?，表示次數(shù)少，故本題選B
【釋義】偶爾、偶然偶爾：間或；有的時(shí)候；一般指隔著三五天；偶然發(fā)生的，沒有計(jì)劃的，無周期、無規(guī)律偶然：事物發(fā)展過程中呈現(xiàn)出來的某種突如其來的情況，包含“意外” 含義