5：?jiǎn)芜x題、

面對(duì)激烈的競(jìng)爭(zhēng)，一些成功企業(yè)的生存之道是：拿出更好的產(chǎn)品來(lái)?yè)魯∽约旱脑挟a(chǎn)品。有人將這種行為戲稱為“自吃幼崽”。這體現(xiàn)的哲理是（ ）

A 追求真理是無(wú)限和反復(fù)的過(guò)程

B 事物矛盾具有不平等性

C 事物的否定是自身的否定

D 事物發(fā)展是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過(guò)程

【答案】C

【解析】本題題干描述的過(guò)程符合經(jīng)典的否定之否定規(guī)律，即事物的肯定到否定，否定到否定之否定的發(fā)展，也就是“取其精華去其糟粕”其實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”。題干中企業(yè)“自吃幼崽”的行為，體現(xiàn)了企業(yè)從肯定到自我否定，再到否定之否定這樣一個(gè)過(guò)程。因此，答案為C。

6：?jiǎn)芜x題、

最近，“鬼魂探測(cè)器”手機(jī)軟件十分流行，據(jù)陳可以探測(cè)出“鬼魂”，小高安裝了這款軟件，探測(cè)時(shí)手機(jī)上出現(xiàn)了“鬼魂”的輪廓并伴有恐怖的聲音，小高嚇得一夜沒(méi)睡。后軟件開發(fā)者說(shuō)，這只是個(gè)娛樂(lè)程序，“鬼魂”形象是事先安裝在軟件中的。這件事說(shuō)明（  ）

A “鬼魂”是客觀存在的，不受主觀認(rèn)識(shí)的影響

B “鬼魂”并不存在，但可以創(chuàng)造出來(lái)

C 所謂的“鬼魂”只不過(guò)是植入人腦中的觀念性的東西

D 人腦對(duì)“鬼魂”是根本不可認(rèn)識(shí)的

【答案】C

【解析】A選項(xiàng)的表述明顯錯(cuò)誤，“鬼魂”不是客觀存在的，而只是人的主觀意識(shí)；B選項(xiàng)也錯(cuò)誤，鬼魂是不存在的東西也不可能被創(chuàng)造出一種客觀實(shí)在；C選項(xiàng)的表述正確，意識(shí)是物質(zhì)在人腦中的反映；D不正確，人腦可以對(duì)客觀事物產(chǎn)生認(rèn)識(shí)，但是認(rèn)識(shí)的結(jié)果可能正確可能不正確。因此，正確答案為C。

7：?jiǎn)芜x題、

古詩(shī)云：“眼處欣生句自神，暗中摸索總非真。畫圖臨出秦川景，親到長(zhǎng)安有幾人？”下列選項(xiàng)中與此詩(shī)所蘊(yùn)含的哲理相同的是（  ）

A 紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行

B 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知

C 近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春

D 日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)

【答案】A

【解析】題干中的詩(shī)詞是在說(shuō)人們要通過(guò)親身的實(shí)踐才能有客觀準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)，而選項(xiàng)之中只有A項(xiàng)是說(shuō)我們通過(guò)間接經(jīng)驗(yàn)得到的理論還不夠直接準(zhǔn)確，需要我們?nèi)ビH身實(shí)踐，所以選擇A項(xiàng)。

8：?jiǎn)芜x題、

  近年來(lái)，“民告官”案件時(shí)有發(fā)生，“民告官”的依據(jù)是（  ）

A 《中華人民共和國(guó)民法通則》

B 《中華人民共和國(guó)刑事訴訟法》

C 《中華人民共和國(guó)民事訴訟法》

D 《中華人民共和國(guó)行政訴訟法》

【答案】D

【解析】本題考察行政法的內(nèi)容。行政法調(diào)整的行政主體和行政相對(duì)人構(gòu)成的行政關(guān)系以及在此基礎(chǔ)上產(chǎn)生的監(jiān)督行政關(guān)系，而這兩部分內(nèi)容分別體現(xiàn)的就是“官管民”和“民告官”的關(guān)系，例如行政復(fù)議和行政訴訟就是監(jiān)督行政關(guān)系。所以本題選D。

【技巧】民法調(diào)整的是平等主體間的財(cái)產(chǎn)關(guān)系和人身關(guān)系，《中華人民共和國(guó)民法通則》是調(diào)整民事法律關(guān)系的基本法律?！吨腥A人民共和國(guó)民事訴訟法》也就解決民事糾紛案件的問(wèn)題。題中“官與民”的關(guān)系問(wèn)題系不平等主體，只有《行政訴訟法》才能作為依據(jù)。