2012年江西《行測》真題

53:單選題、

對于在線閱讀是否會提高人們的閱讀效率,倫敦大學花了5年時間研究大英圖書館的在線讀者,發(fā)現(xiàn)讀者總是忙于一篇又一篇地瀏覽,卻極少細看訪問過的文章。他們打開一篇文章,通常讀上一兩頁,便“蹦”到別處去了。報告說:“很明顯,網(wǎng)絡閱讀讓人們讀得更多,卻讀得更淺。人們上網(wǎng)正是為了回避傳統(tǒng)意義上的閱讀。”這段文字意在說明(  )。

A 網(wǎng)絡使我們步入了信息社會,但也會造成信息泛濫

B 傳統(tǒng)閱讀比網(wǎng)絡閱讀更有韻味和深度,我們不應回避

C 網(wǎng)絡容易分散人們的注意力,會影響網(wǎng)絡閱讀效率

D 網(wǎng)絡閱讀使人讀得更淺,并不能真正提高閱讀效率

【答案】D

【解析】文段談論的話題是“在線網(wǎng)絡閱讀能不能提高人們的閱讀效率”,最后以“報告”給出結論——網(wǎng)絡閱讀讓人們讀的更多,卻讀得更淺。這也回答了最初研究的問題——在線閱讀不能提高人們的閱讀效率。因此,本題選D項

【糾錯】本題容易誤選C項,文段的陳述主體是網(wǎng)絡閱讀,而非網(wǎng)絡,C選項說網(wǎng)絡容易分散人的注意力在文段中中國實際上是沒有依據(jù)的

54:單選題、

我們現(xiàn)在說到“官吏”,一般都籠而統(tǒng)之,一概叫“官吏”。實際上,“官”與“吏”乃是兩回事。就其來源來說,“官”是指朝廷命官,是需要經(jīng)過科舉、軍功或世襲得來的,而“吏”卻是官雇傭的人員,也叫做幕僚。對于現(xiàn)代社會,“官”應該是需要選舉的人員,“吏”就是公務員?!肮佟钡膩碓捶浅G宄和ㄟ^科舉考試政府任命——所謂“朝廷命官”是也。而“吏”的來源卻很復雜:很多科舉失得的人開始從幕,并形成了固定的群體,最著名的就是紹興的師爺。這段文字意在說明(  )。

A 現(xiàn)在所使用的“官吏”是對“官”、“吏”的誤讀

B 在古代,“官”與“吏”是兩種完全不同的概念

C “官”、“吏”來源不同造成職位高低差距顯著

D 古代“官”、“吏”與現(xiàn)代職位的對應

【答案】B

【解析】文段由我們現(xiàn)在所說的“官吏”引出“實際上,‘官’與‘吏’乃是兩回事”,然后從詞的來源具體解釋,在古代“官”和“吏”確是兩種完全不同的概念。可見,整個文段都在闡釋古代“官吏”的概念。因此,本題選擇B項

【糾錯】A選項提到的“誤讀”在原文中沒有體現(xiàn),原文只是講到我們現(xiàn)在的“官吏”是籠統(tǒng)的叫法,沒有說這是誤讀;C選項只是文段片面的內容,D選項在原文中沒有體現(xiàn),屬于無中生有

55:單選題、

網(wǎng)絡問政,領導干部之責在于“問”,網(wǎng)民之責在于“正”。何謂“正”?就是要以正確的輿情信息影響領導干部。即使是涉及切身利益的問題。也應出以公心,不夸大,不歪曲,不謾罵。網(wǎng)絡已經(jīng)越來越成為人們反映意見、建議和訴求的重要渠道,這個渠道應當重用,但不能濫用,否則就會削弱其公信力。這段文字主要討論的是()

A 網(wǎng)絡問政中領導和網(wǎng)民之間的相互責任

B 政府應該如何對待網(wǎng)絡問政中出現(xiàn)的問題

C 網(wǎng)民在網(wǎng)絡問政中的責任

D 如何增強網(wǎng)絡問政的公信力

【答案】C

【解析】文段采用總——分結構,首句點明觀點——網(wǎng)民的責任在于“正”,后文具體說明了什么是“正”,為什么要“正”。C項是對文段主旨句的同意替換,因此,本題選擇C項

【糾錯】A項“相互責任”錯誤,文段只論述到了網(wǎng)民的責任,沒有談到領導的責任;B項是主體錯誤,文段論述的主體是“網(wǎng)民”,并非“政府”;D項文段未提及

56:單選題、

我國傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨,表揚他把最好的給兄弟姐妹,最差的留給自已,這種教育的特點是強調自覺。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊中出現(xiàn)的嚴重不公平現(xiàn)象,他們沒有找一個榜樣來教育人,而是著眼于制度設計。比如兩個士兵得到一個面包,按規(guī)定其中一個負責切割,另一個人則有權首先挑選。這樣,那個切割面包的士兵為了防止自已吃虧,就會非常小心,盡量切得一樣大,這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展,就使現(xiàn)代西方社會比較重視制度設計。這段文字意在說明(  )

A 我國文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧

B 好的制度設計比一味的道德說教來得更有效

C 現(xiàn)代西方社會重視制度設計源于其文化傳統(tǒng)

D 完善的制度設計有助于最大限度地實現(xiàn)社會公平

【答案】C

【解析】文段由我國傳統(tǒng)文化推崇榜樣強調道德自覺的特點,引出與之相區(qū)別的古羅馬人,他們的傳統(tǒng)是重視制度設計,力求通過最科學的制度來引導人們的行為。文段重點在最后一句,即強調現(xiàn)代西方社會重視制度設計源于文化傳統(tǒng)。因此,本題選擇C項

【糾錯】文段以我國的文化傳統(tǒng)作為鋪墊,用來引出現(xiàn)代西方社會比較重視制度設計,有關我國文化傳統(tǒng)的內容不是論述重點,A項錯誤。文段客觀陳述了兩種教育方法,并未進行比較B項無法得出。D項“最大限度地實現(xiàn)社會公平”文段未談到,排除