37：單選題、

第(二)段支持的觀點是( )

A 當今社會，對誠實的物質否定要文明得多，溫和得多

B 當今社會，誠實在政治上大體不成問題時，在道德上卻或多或少失去庇護

C 金錢至上的觀點正大面積蠶食人們的靈魂，金錢已成為衡量人的重要標準

D 實用主義的處世觀擴展了社會道德的包容性，對不誠實行為表現(xiàn)寬容。

【答案】B

【解析】第二段是分總分的結構，先是說明現(xiàn)代誠實不在會影響生活，“但是”一轉引出作者的觀點，即“當誠實在政治上已大體不成問題的時候，在道德上卻或多左少地失去了庇護”，金錢至上的觀念作為衡量人的重要標準，本段后半部分圍繞它展開論述

【糾錯】A是轉折之前的內容，非重點排除；C、D均是解釋說明部分的內容，是為了觀點服務的，非重點排除

38：單選題、

第(三)段作者列舉某教師填寫申報表的事例，本文中是為了說明什么?下面準確復述的一項是( )

A 社會對不誠實的行為表現(xiàn)了寬容

B 人們保持自己的誠實軟弱無力，可憐無助，最終受到嘲弄

C 市場經(jīng)濟未能為誠實的張揚劃定一個界限

D 現(xiàn)實無情地將這位教師的誠實的堤坎沖決了

【答案】C

【解析】舉例子的目的是為了證明文段的中心，第三段第一句話為中心句，強調“而市場經(jīng)濟本身卻沒有也來不及為人們自然本性的弘揚勾劃一個界限”，C是第一句話的概括。故選C

【糾錯】A、B是無中生有項，在文段中沒有提及，排除。本題強干擾項是D項，雖然出現(xiàn)在結論詞之后，但是題目問的是說明了什么，不是強調這一事件的結果，而是其根本所在，所以排除D項

39：單選題、

第(四)段，作者支持的觀點是( )

A 精神產(chǎn)品假導致物質產(chǎn)品假

B 物質產(chǎn)品假導致精神產(chǎn)品假

C 物質產(chǎn)品假與精神產(chǎn)品假無關

D 精神產(chǎn)品假可以使物質產(chǎn)品不假

【答案】A

【解析】第四段是分總結構，現(xiàn)實描述現(xiàn)狀，說明現(xiàn)在打假聲勢旺盛，和作者對這一事件的看法。最后提出作者的觀點即“產(chǎn)品假不過是心靈假的一種外化和物化形態(tài)”可知A正確

40：單選題、

對“這種實用主義的處世觀、做人觀、大大擴展了社會道德的包容性”的實質的闡釋，準確復述的一項是( )

A 社會道德的標準被扭曲了，衡量一個人只看金錢和包裝，不看原因和手段

B 社會道德的觀念改變了，衡量一個人可以只看目的和結果，不看原因和手段

C 社會對吹牛、說謊等不誠實行為表現(xiàn)寬容

D 社會道德對誠實的人的自持和掙扎，不僅不助一臂之力，反而予以嘲弄。

【答案】B

【解析】句中有“這種”指代前面的文段中的內容。即金錢成為人們衡量人的標準，只看目的和結果，而不在乎原因和手段，這是一種錯誤的價值觀念，對應的是B項

【糾錯】A項表述錯誤，不是價值觀扭曲，是強調有變化了，同時衡量人不是只看金錢和包裝而是看目的和結果。C、D兩項是這個觀點的解釋和說明，不是其實質，排除