5：單選題、

關(guān)于下圖，下列說法不正確的是：

A 是諸葛亮創(chuàng)造的

B 《周易》對其有詳細(xì)闡述

C 乾清宮的命名與之存在關(guān)聯(lián)

D “坤”代表“地”和“女性”

【答案】A

【解析】八卦是古代漢民族的基本哲學(xué)概念，八卦的概括就是“為人處事，逢兇化吉”八個字，是古代的陰陽學(xué)說，所謂八卦就是八個卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲畫出的，八卦其實(shí)是最早的文字，是文字符號。根據(jù)漢族民間傳說，八卦起源于三皇五帝之首的伏羲，伏羲氏在天水卦臺山始畫八卦，一畫開天。八卦表示事物自身變化的陰陽系統(tǒng)，用“一”代表陽，用“- -”代表陰，用三個這樣的符號，按照大自然的陰陽變化平行組合，組成八種不同形式，叫做八卦。對于八卦不要有過多神秘色彩， 它在漢族文化中與陰陽、五行一樣用來推演世界空間時間各類事物關(guān)系的工具。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，巽代表風(fēng)，震代表雷，坎代表水，離代表火，艮代表山，兌代表澤。八卦就像八只無限無形的大口袋，把宇宙中萬事萬物都裝進(jìn)去了，八卦互相搭配又變成六十四卦，用來象征各種自然現(xiàn)象和人事現(xiàn)象，基于當(dāng)今社會人事物繁多。因此A項(xiàng)說法錯誤。故本題應(yīng)選A項(xiàng)。

6：單選題、

關(guān)于下列詩文中的人物，下列說法不正確的是：

A 醉翁之意不在酒，在乎山水之間也——“醉翁”是歐陽修

B 臣本布衣，躬耕于南陽——“臣”是諸葛亮

C 少陵野老吞聲哭——“少陵野老”是杜牧

D 座中泣下誰最多，江州司馬青衫濕——“江州司馬”是白居易

【答案】C

【解析】C項(xiàng)出自唐代詩人杜甫的作品《哀江頭》。此詩前半首回憶唐玄宗與楊貴妃游幸曲江的盛事，后半首感傷貴妃之死和玄宗出逃，哀嘆曲江的昔盛今衰，描繪了長安在遭到安史叛軍洗劫后的蕭條冷落景象，表達(dá)了詩人真誠的愛國情懷，及對國破家亡的深哀巨慟之情。全詩層次清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)整，首尾照應(yīng)，藝術(shù)構(gòu)思縝密，語言形象精練，給人以身臨其境之感。杜甫（公元712年－公元770年），字子美，漢族，祖籍襄陽，生于河南鞏縣。自號少陵野老，唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人，與李白合稱“李杜”。為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱“大李杜”，杜甫也常被稱為“老杜”。因此C項(xiàng)說法錯誤，故本題應(yīng)選C項(xiàng)。

7：單選題、

下列反映公歷八月初的農(nóng)諺是：

A 處暑動刀鐮

B 小暑不算熱

C 大暑在伏天

D 立秋忙打靛

【答案】D

【解析】立秋，是二十四節(jié)氣中的第13個節(jié)氣，更是干支歷未月的結(jié)束以及申月的起始；時間在農(nóng)歷每年七月初一前后（公歷8月7-9日之間）。“秋”就是指暑去涼來，意味著秋天的開始。處暑，是二十四節(jié)氣之中的第14個節(jié)氣，交節(jié)時間點(diǎn)在公歷8月23日前后，太陽到達(dá)黃經(jīng)150°。處暑的到來同時意味著進(jìn)入干支歷申月的下半月。大暑是二十四節(jié)氣之一，北半球在每年7月22-24日之間，南半球在每年1月20-21日之間。小暑，是二十四節(jié)氣之第十一個節(jié)氣，也是干支歷午月的結(jié)束以及未月的起始；公歷每年7月7日或8日時太陽到達(dá)黃經(jīng)105°時為小暑。故本題應(yīng)選D項(xiàng)。

8：單選題、

下列作品的作者所在國家是島國的是：

A 《茶花女》

B 《羅生門》

C 《復(fù)活》

D 《湯姆叔叔的小屋》

【答案】B

【解析】《羅生門》是日本大正時代小說家芥川龍之介早期發(fā)表的短篇小說，情節(jié)取材于日本古典故事集《今昔物語》。作品雖以舊題材創(chuàng)作的歷史小說，卻被賦予了一定的寓意，描寫了社會最底層頑強(qiáng)掙扎著繼續(xù)生存的民眾，而并非單純意義上的歷史小說。日本國位于亞歐大陸東部、太平洋西北部，領(lǐng)土由北海道、本州、四國、九州4個大島和其他7200多個小島嶼組成，因此也被稱為“千島之國”。因此B項(xiàng)說法正確，故本題應(yīng)選B項(xiàng)。