17：?jiǎn)芜x題、

以畫蝦著稱的畫家是（    ）

A 齊白石

B 徐悲鴻

C 吳冠中

D 張大千

【答案】A

【解析】齊白石畫蝦最享譽(yù)于世。因此，本題答案為A

【拓展】徐悲鴻——馬；鄭板橋——竹；張大千——山水畫；吳冠中——油畫

18：?jiǎn)芜x題、

下列關(guān)于甲骨文的說(shuō)法不正確的是（    ）

A 甲骨文又稱卜辭

B 甲骨文反映了商王的活動(dòng)

C 甲骨文是中國(guó)漢字的萌芽

D 甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)

【答案】C

【解析】中國(guó)的文字萌芽較早，在新石器時(shí)代仰韶文化的陶器上，就發(fā)現(xiàn)了各種刻劃符號(hào)，成為中國(guó)文字的雛形，經(jīng)過(guò)二三千年的孕育、發(fā)展，到了商代，中國(guó)的文字達(dá)到基本成熟階段。甲骨文繼承了陶文的造字方法，是中國(guó)商代后期（前14～前11世紀(jì)）王室用于占卜記事而刻（或?qū)懀┰邶敿缀瞳F骨上的文字。甲骨文是目前已知的中國(guó)最早成體系的文字。河南安陽(yáng)是商王朝的都城，甲骨文主要發(fā)現(xiàn)于河南安陽(yáng)。因此，C選項(xiàng)“甲骨文是中國(guó)漢字的萌芽”說(shuō)法錯(cuò)誤，本題答案為C

【拓展】字體演化過(guò)程：我國(guó)的漢字（象形文字）大體經(jīng)歷了結(jié)繩記事、河圖、洛書、伏羲文王畫八卦、甲骨文、金文、鐘鼎文、大篆、小篆、隸書、楷書、行書、草書等發(fā)展階段

19：?jiǎn)芜x題、

“修身、齊家、治國(guó)、平天下”出自于（    ）

A 《論語(yǔ)》

B 《孟子》

C 《大學(xué)》

D 《中庸》

【答案】C

【解析】“修身、齊家、治國(guó)、平天下”出自《禮記·大學(xué)》。因此，本題答案為C

【拓展】儒家經(jīng)典著作：四書五經(jīng)。四書指的是《論語(yǔ)》、《孟子》、《大學(xué)》和《中庸》；而五經(jīng)指的是《詩(shī)經(jīng)》、《尚書》、《禮記》、《周易》、《春秋》，簡(jiǎn)稱為“詩(shī)、書、禮、易、春秋”，在之前，還有一本《樂(lè)經(jīng)》，合稱“詩(shī)、書、禮、樂(lè)、易、春秋”,這六本書也被稱做“六經(jīng)”，其中的《樂(lè)經(jīng)》后來(lái)亡佚了，就只剩下了五經(jīng)?！端臅褰?jīng)》是南宋以后儒學(xué)的基本書目?！墩撜Z(yǔ)》、《孟子》分別是孔子、孟子及其學(xué)生的言論集，《大學(xué)》、《中庸》則是《禮記》中的兩篇。首次把它們編在一起的是南宋著名學(xué)者朱熹

20：?jiǎn)芜x題、

下列關(guān)于老子的說(shuō)法不正確的是（    ）

A 《道德經(jīng)》是其主要作品

B 主張“無(wú)為而治”

C 被道教尊稱為道祖

D 接受并發(fā)展了莊子的哲學(xué)思想

【答案】D

【解析】老子，（約公元前571年～公元前471年），又稱老聃、李耳，是我國(guó)古代偉大的哲學(xué)家和思想家，道家學(xué)派創(chuàng)始人，莊子（約前369－前286），晚于老子，所以D選項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。存世有《道德經(jīng)》（又稱《老子》），所以A選項(xiàng)說(shuō)法正確。其作品的精華是樸素的辨證法，主張無(wú)為而治，其學(xué)說(shuō)對(duì)中國(guó)哲學(xué)發(fā)展具有深刻影響，所以B選項(xiàng)說(shuō)法正確。在道教中老子被尊為道祖，所以C選項(xiàng)說(shuō)法正確。因此，本題答案為D

【技巧】錨定法?！袄锨f”“孔孟”這種稱呼應(yīng)該是大家熟悉的，老子在前，莊子在后，莊子發(fā)揚(yáng)了老子的思想。所以，D選項(xiàng)不正確

【拓展】先秦學(xué)術(shù)流派