45：單選、
下列各句中，有語病的一句是（ ）。
A “可持續(xù)發(fā)展”已成為全球戰(zhàn)略共識，提高人們保護環(huán)境的意識，對于今天至關(guān)重要。
B 我們堅持獨立自主的和平外交政策，同世界各國人民一道，堅定不移地推進世界的和平與發(fā)展。
C 要不要打擊恐怖主義?在打擊恐怖主義的時候，能不能侵犯他國主權(quán)?對這兩個問題，外交部發(fā)言人表明了我國政府的立場。
D 我國現(xiàn)行的醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然有許多亟待改進和完善。
【答案】D
【解析】D項成分殘缺，“亟待”后面缺少“賓語”，應(yīng)改為“我國現(xiàn)行的醫(yī)療制度、醫(yī)患關(guān)系、病人權(quán)利以及醫(yī)療事故的鑒定仍然有許多亟待改進和完善的地方。”其他三項句意明確，故正確答案為D項
46：單選、
目前，我國雖然與許多發(fā)達國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，但是中國的出口仍然成為種種歧視性貿(mào)易措施的目標(biāo)，仍然面對著各種歧視性數(shù)量限制、選擇性保障措施，以及建立在歧視性標(biāo)準(zhǔn)基礎(chǔ)上的反傾銷和反補貼措施。這段話主要說明了（ ）。
A 針對各種歧視性貿(mào)易，我們應(yīng)該制定各種保障措施
B 中國的出口，應(yīng)避免成為各種歧視性措施的目標(biāo)
C 面對種種歧視性的措施，我們也不得不建立反傾銷和反補貼措施
D 許多發(fā)達國家仍針對中國的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施
【答案】D
【解析】文段第一句說明我國與許多發(fā)達國家簽有雙邊貿(mào)易協(xié)定，接下來“但是”表轉(zhuǎn)折，指出我國的出口依然受到這些國家的諸多歧視性貿(mào)易措施的影響。轉(zhuǎn)折后的部分是文段的重點，即許多發(fā)達國家仍針對中國的出口產(chǎn)品制定種種具有歧視性的貿(mào)易措施，故選D
【糾錯】本題是主旨概括題，要選擇和主題句近義替換的一項，A、B、C項都是我國針對外國的歧視性貿(mào)易措施應(yīng)該采取的對策，屬過度推斷，排除
47：單選、
我國共有科學(xué)技術(shù)館250多座。這對于我們這個13億人口的大國來說不能算多，可現(xiàn)在能經(jīng)常辦展覽的只有少數(shù)幾個。除中國科技館、天津市科技館等能堅持辦展外，極少有發(fā)揮其原有功能的。來自中國科協(xié)的權(quán)威統(tǒng)計顯示，全國約有60％的館不得不用部分場地長期搞展銷，甚至干脆轉(zhuǎn)化為酒吧和歌舞廳，使得本來就不多的群眾文化活動設(shè)施更加匱乏。這段話的主要觀點是（ ）。
A 未能發(fā)揮其原有功能是目前科技館面臨的嚴(yán)重問題
B 我國科技館的數(shù)量與眾多的人口數(shù)量很不相稱
C 能堅持經(jīng)常辦展，發(fā)揮其原有功能的科技館只占40％
D 文化活動設(shè)施匱乏的主要原因是一些科技館用部分場地長期搞展銷
【答案】A
【解析】文段先通過我國科技館的數(shù)量與人口數(shù)量的對比，指出科技館數(shù)量的不足，接著說就是在這樣的背景下，全國約有60%的科技館卻把場地用來辦展銷、開酒吧、歌舞廳等與科技館原有功能完全不相關(guān)的活動。這一現(xiàn)象導(dǎo)致的后果便是群眾文化設(shè)施更加匱乏。由此可見，文段主要是圍繞科技館原有功能未能得到有效發(fā)揮展開的，故正確答案為A
【糾錯】B選項只是文段開始介紹的一個背景，不是文段重點，排除；C、D都只是科技館未能發(fā)揮原有功能的一方面，排除
48：單選、
______。從前寫文章的人說到義理時，往往只是指“古圣先賢”已經(jīng)說過的道理。在我們看來，馬克思主義的普遍真理雖然是人類實踐經(jīng)驗的科學(xué)總結(jié)，是我們研究一切問題的指南針，然而也不能把它當(dāng)成教條。正確的觀點，不是簡單的教條，而是從具體材料引出的正確的結(jié)論。填入橫線處最恰當(dāng)?shù)氖牵ǎ?/p>
A 在這點上，我們講義理，顯然和前人的說法在原則上是不同的
B 馬克思主義思想的鮮明和力量，就在于它是從實際出發(fā)的
C 有些人提出了一些材料和觀點，然而他們并不能通過這些材料使人信服地承認(rèn)他們的觀點
D 教條主義者認(rèn)為可以用普遍真理和簡單的推理來獲得關(guān)于任何問題的正確觀點
【答案】A
【解析】語句填空要結(jié)合上下文語境，括號后的句子內(nèi)容可分為兩個層次：第一句說的是從前寫文章的人認(rèn)為的“義理”——“古圣先賢”說過的道理；第二、三句以馬克思主義的普遍原理為例，說明在我們眼里的“義理”不是簡單的教條，而是從具體材料引出的正確結(jié)論。第一句話是總括句，應(yīng)該是對后面內(nèi)容的總結(jié)，只有A項是文段的總領(lǐng)，故正確答案為A
【糾錯】B項沒有提到“義理”，排除；C、D兩項填入括號處會造成語意不連貫，排除