41：?jiǎn)芜x、

簡(jiǎn)潔精辟、意義完整、結(jié)構(gòu)定型的成語(yǔ)被濫用諧音篡改得面目全非；任意生造的各種時(shí)髦語(yǔ)言花樣別出，讓人摸不著頭腦；錯(cuò)字、別字屢屢見諸書籍、報(bào)刊和電視……此種情形令人______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 悚然

B 惘然

C 悻然

D 愕然

【答案】D

【解析】一道實(shí)詞辨析題。悚然：害怕的樣子；惘然：失意的樣子；悻然：怨恨憤怒的樣子；愕然：形容吃驚的樣子。文中所述現(xiàn)象是作者沒有預(yù)料到的，令人吃驚，用愕然較為恰當(dāng)。因此本題選擇D選項(xiàng)

42：?jiǎn)芜x、

一個(gè)思想家或藝術(shù)家，沒有比把作品寫到生命上更令人______。本雅明是這種人如其文的思想家，文字與生命貫徹著憂郁的氣質(zhì)。憂郁性格的人，建立的同時(shí)永遠(yuǎn)潛藏一股自我毀滅力，以否定來(lái)肯定一如從憂郁擷取力量。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 驚心動(dòng)魄

B 動(dòng)人心魄

C 膽戰(zhàn)心驚

D 觸目驚心

【答案】A

【解析】動(dòng)人心魄指激動(dòng)人心，非常動(dòng)人，此處不能說(shuō)“令人動(dòng)人心魄”，膽戰(zhàn)心驚和觸目驚心都有害怕之意，文段中并沒有體現(xiàn)出害怕之意，排除C、D。因此本題選擇A選項(xiàng)

43：?jiǎn)芜x、

社會(huì)生活的變化多樣，使得任何一種規(guī)則體系都不能夠不加變化地______；反過來(lái)，文明社會(huì)的錯(cuò)綜復(fù)雜，也不能僅靠抽象原則與模糊觀念來(lái)______。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 實(shí)施  維護(hù)

B 調(diào)適  繼續(xù)

C 應(yīng)用  維持

D 適用  維系

【答案】D

【解析】“實(shí)施”主要用于具體措施，而不是“體系”。調(diào)適，調(diào)整使適應(yīng)，與文段的“不加變化”有所重復(fù)，排除A、B兩項(xiàng)。維持，是繼續(xù)存在下去。維系，維持并聯(lián)系，使不渙散?？梢?，文段最后一個(gè)空，用“維系”與這種“錯(cuò)綜復(fù)雜”搭配更合適。因此本題選擇D選項(xiàng)

44：?jiǎn)芜x、

文明的發(fā)展就像一場(chǎng)夢(mèng)，雖然醒來(lái)覺得______，而______時(shí)是認(rèn)真而嚴(yán)肅的。用精神分析的方法剝?nèi)?mèng)的果實(shí)，留下夢(mèng)的種子——本能的種子，就是宗教的起源。填入橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（    ）。

A 神乎其神  身臨其境

B 不可思議  身臨其境

C 神乎其神  引人入勝

D 不可思議  引人入勝

【答案】B

【解析】由原文“雖然醒來(lái)覺得……”以及“而……時(shí)是認(rèn)真嚴(yán)肅的”可知應(yīng)選“不可思議”，排除A、C兩項(xiàng)。“身臨其境”指親自到了那個(gè)境地。而“引人入勝”指文章或風(fēng)景引人進(jìn)入佳境，文段并沒有文章或風(fēng)景的語(yǔ)境，排除D項(xiàng)，因此本題選擇B項(xiàng)