37：?jiǎn)芜x題、

孔子文化節(jié)不僅是一場(chǎng)文化盛宴，更是對(duì)“郁郁乎文哉”的文明盛象的具體呈現(xiàn)。從最初的“孔子誕辰故里游”到今天的“孔子文化節(jié)”，變化的不只是名稱，更是不斷飽滿的文化_____ 和不斷厚植的文化_____。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 涵養(yǎng) 繼承

B 素養(yǎng) 傳承

C 內(nèi)蘊(yùn) 沉積

D 內(nèi)涵 積淀

【答案】D

【解析】“飽滿的文化”與“內(nèi)涵”，“厚植的文化”與“積淀”搭配?！耙虼?，本題答案D為選項(xiàng)。

38：?jiǎn)芜x題、

沒有心痛的感覺，認(rèn)識(shí)不到中國科學(xué)界與世界的差距，這不是科學(xué)的態(tài)度；沒有_____ 思考，對(duì)國外的獲獎(jiǎng)?wù)咭晃兜刈放酰膊皇强茖W(xué)的態(tài)度；沒有_____ 考證，對(duì)國內(nèi)的科研人員一味求全責(zé)備，也不是科學(xué)的態(tài)度；沒有_____ 精神，對(duì)獲獎(jiǎng)?wù)弑澈蟾冻龅亩嗄昱σ暥灰?，一味看中?jiǎng)項(xiàng)的榮耀，更加不是科學(xué)的態(tài)度。但喧嘩過后，我們更應(yīng)對(duì)諾貝爾獎(jiǎng)熱多幾分“冷”思考。依次填入劃橫線部分的一項(xiàng)是：

A 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?獨(dú)立的 奉獻(xiàn)的

B 辯證的 細(xì)致的 獨(dú)立的

C 獨(dú)立的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?思辨的

D 深刻的 思辨的 嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?/p>

【答案】C

【解析】根據(jù)語境可知，第一空，應(yīng)與“一味地追捧“意思相反，也就是要有主見，要有獨(dú)立的想法；第二空，搭配”考證“，”嚴(yán)謹(jǐn)“合適；再看第三空，意思是要看到獎(jiǎng)項(xiàng)和榮耀的同時(shí)要看到背后的努力，因此是”思辨“。因此，本題答案為C選項(xiàng)。

39：?jiǎn)芜x題、

在漫長的歷史_____中，公民社會(huì)作為關(guān)于人類社會(huì)認(rèn)知的一個(gè)范疇，可以說一直走在時(shí)代的前面，如同引領(lǐng)人類思想和社會(huì)進(jìn)步的一把火炬，它從希臘城邦激辯的淬火中走出，經(jīng)歷了羅馬深厚的法律文明、中世紀(jì)城市文明、宗教革命與政治變革的_____ ，經(jīng)歷了資產(chǎn)階級(jí)革命與民主——共和的政治_____ ，見證了東西方文明沖突和演變。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 進(jìn)程 沖擊 磨煉

B 演進(jìn) 洗禮 歷練

C 演變 影響 磨礪

D 發(fā)展 交替 錘煉

【答案】B

【解析】先看第一空，“漫長”一般形容一個(gè)過程，和“發(fā)展”不搭，一般為“漫長的發(fā)展過程”，故排除D；第二空，與“經(jīng)歷”搭配，“沖擊”“影響”不符合，故排除A、C；“經(jīng)歷洗禮”搭配合適；第三空，“歷練”指鍛煉，“經(jīng)歷歷練”符合語境，因此，本題答案為B選項(xiàng)。

40：?jiǎn)芜x題、

從社會(huì)角度看，“無校籍管理”對(duì)時(shí)下家長和學(xué)生的“名師”“名?！背绨萸榻Y(jié)有糾偏作用，能夠有效_____ 擇校熱的升溫，減輕民眾的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)和心理壓力。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：

A 遏制

B 扼制

C 控制

D 抑制

【答案】A

【解析】根據(jù)語境分析得知，扼制程度過重，排除B；無校籍管理作為一種推行的制度吧，只能是產(chǎn)生影響，不可能起到控制作用，可以排除C；抑制感覺常用于在生物學(xué)、醫(yī)學(xué)之類的領(lǐng)域，有壓抑、控制的意思，多用于一種抽象的東西吧，比如抑制情緒，排除D。