25：?jiǎn)芜x題、

在戰(zhàn)爭(zhēng)問(wèn)題上，日本政府一直采取蒙混過(guò)關(guān)的態(tài)度，不去正視歷史，還聲稱(chēng)日本沒(méi)有像希特勒那樣的戰(zhàn)爭(zhēng)狂人，企圖將某個(gè)民族像猶太人那樣滅絕掉。在面對(duì)二戰(zhàn)造成的災(zāi)難時(shí)，也往往一味強(qiáng)調(diào)日本受到的傷害，儼然以二戰(zhàn)的受害者自居，尤其是一些右翼政客，置周邊國(guó)家人民的強(qiáng)烈反對(duì)于不顧，屢次三番地去靖國(guó)神社參拜；相反，卻對(duì)被侵略國(guó)家人民遭受的創(chuàng)傷輕描淡寫(xiě)，根本就不提對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行謝罪之事。這段話表明（    ）。

A 日本人侵略成性，是徹頭徹底的法西斯

B 日本堅(jiān)持?jǐn)U張之路，至今仍未放棄這樣的軍國(guó)主義道路，有朝一日仍將完成征服周邊國(guó)家的計(jì)劃

C 日本已徹底轉(zhuǎn)右，否認(rèn)和歪曲歷史，是為新的擴(kuò)張找借口

D 日本政府某些政客喪失了良知，缺乏與周邊國(guó)家友好的誠(chéng)意

【答案】D

【解析】文段主要批判了日本歪曲歷史，缺乏向周邊受害國(guó)道歉誠(chéng)意的行為，D選項(xiàng)準(zhǔn)確表達(dá)了文意。因此，本題選擇D選項(xiàng)

【糾錯(cuò)】文段僅僅描述了現(xiàn)狀，未對(duì)日本未來(lái)是否侵略進(jìn)行闡述，A選項(xiàng)“侵略成性”、B項(xiàng)“堅(jiān)持?jǐn)U張之路”、C項(xiàng)“新的擴(kuò)張”在原文中未體現(xiàn)

26：?jiǎn)芜x題、

民事主體的人格生而平等，每個(gè)人都可依自己的精神生活、物質(zhì)生活的需要自由支配自己的人格，他人不得支配，否則將是對(duì)他人獨(dú)立人格的否定。當(dāng)然無(wú)民事行為能力人或者限制民事行為能力人需要法定代理人代其進(jìn)行民事活動(dòng)，甚至支配其人格利益。從形式上講，這種情況似乎是對(duì)民事主體獨(dú)立人格的否定，但從實(shí)質(zhì)上講，______。填入橫線上最恰當(dāng)?shù)氖牵?nbsp;   ）。

A 這種情況是為了實(shí)現(xiàn)民事主體的人格

B 這種情況是對(duì)民事主體獨(dú)立人格的肯定

C 這種情況是對(duì)民事主體獨(dú)立人格的沖擊

D 這種情況是對(duì)民事主體獨(dú)立人格的侵犯

【答案】A

【解析】由“從形式上講……，但從實(shí)質(zhì)上講……”的句式可知，空格處填入的語(yǔ)句應(yīng)與前文“從形式上講”的內(nèi)容相反，首先排除C、D兩項(xiàng)。A、B兩項(xiàng)雖都表達(dá)對(duì)民事主體人格的肯定，但分析前文內(nèi)容，法定代理人代理無(wú)民事行為能力人或限制民事行為能力人的民事活動(dòng)不僅僅是對(duì)他們民事主體獨(dú)立人格的肯定，其最終目標(biāo)實(shí)質(zhì)上是幫助他們真正實(shí)現(xiàn)獨(dú)立人格。因此，本題選擇A項(xiàng)更為恰當(dāng)

在大多數(shù)人眼里，電子傳播媒介的崛起通常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志。這不僅因?yàn)殡娪啊V播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日?，F(xiàn)實(shí)制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開(kāi)放聯(lián)系在一起的。歷史證明，媒介的壟斷時(shí)常導(dǎo)致符號(hào)的壟斷；反之，符號(hào)的解放必然吁求媒介的解放。相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間。盡管如此，許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射。它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布。因此，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)再度震動(dòng)了人們。許多人看到，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)正在將這些權(quán)力歸還大眾?；ヂ?lián)網(wǎng)是無(wú)中心、無(wú)權(quán)威的。它不僅最大限度地敞開(kāi)了門(mén)戶(hù)，而且，它的特征是大眾與傳播媒介的互動(dòng)

所以，人們對(duì)于解放之中所包含的另一些新型的隱蔽枷鎖不易察覺(jué)。人們往往忽略了電子傳播媒介的強(qiáng)大功能中存在著強(qiáng)大的控制。如果說(shuō)電視發(fā)射臺(tái)的部分權(quán)威來(lái)自機(jī)械的力量，那么，互聯(lián)網(wǎng)的無(wú)中心網(wǎng)絡(luò)結(jié)構(gòu)——互聯(lián)網(wǎng)的進(jìn)出路徑是分散的——同樣得到了強(qiáng)大的技術(shù)支持。網(wǎng)絡(luò)似乎是一個(gè)自由出入的空間，傳統(tǒng)的空間柵欄正在被漫不經(jīng)心地跨越。然而，技術(shù)知識(shí)和語(yǔ)種突然顯示了比地理位置更為重要的意義。沒(méi)有一定軟件知識(shí)和技術(shù)的人無(wú)法在網(wǎng)絡(luò)之中自如地馳騁，計(jì)算機(jī)程序的編寫(xiě)者已經(jīng)事先指定了人們所能馳騁的范圍；另一方面，英語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)空間的通行語(yǔ)種，不諳英語(yǔ)的人進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)之后常常空手而歸。在這個(gè)意義上，網(wǎng)絡(luò)提供的自由是以享有某些社會(huì)條件為前提的。這即是另一種新型的限制。電子傳播媒介的解放和控制幾乎是同時(shí)發(fā)生的，并均與電子傳播媒介的技術(shù)特征聯(lián)系在一起。如果電視臺(tái)沒(méi)有如此強(qiáng)大的發(fā)射功率，電視又怎么能得到如此之多觀眾的擁戴；另一方面，如果電視臺(tái)運(yùn)行的費(fèi)用不是如此之高，廣告商又怎么能如此大規(guī)模地包攬文化權(quán)力，裁定電視節(jié)目的趣味，甚至充當(dāng)惟一的裁決

27：?jiǎn)芜x題、

不能證明“電子媒介的崛起通常被視為一種進(jìn)步的標(biāo)志”的一項(xiàng)是(    )。

A 電影、廣播、電視或互聯(lián)網(wǎng)給人們帶來(lái)快樂(lè)

B 互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)使人們的生活環(huán)境更民主，更開(kāi)放

C 電視仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布

D 不同的性別、年齡、文化階層的人，都可能?chē)@電視形成某種共同體

【答案】C

【解析】從“這不僅因?yàn)殡娪啊V播、電視或者互聯(lián)網(wǎng)相繼為大眾的日常現(xiàn)實(shí)制造了巨大的快樂(lè)；更為重要的是，新型傳播媒介的問(wèn)世往往是與進(jìn)一步的民主和開(kāi)放聯(lián)系在一起的?！笨芍?，A、B兩項(xiàng)表述正確。D項(xiàng)可以從“相對(duì)于報(bào)紙，電視顯然提供了一個(gè)較為廣泛的公共空間”得出。從“許多人仍然抱怨電視是一種單向的發(fā)射。它仍然壟斷了信息的收集、組織、編輯、詮釋和發(fā)布?！笨芍?，C項(xiàng)是人們抱怨的內(nèi)容，而非進(jìn)步的標(biāo)志。因此，本題選擇C項(xiàng)

28：?jiǎn)芜x題、

對(duì)文中畫(huà)線句子理解正確的一項(xiàng)是(    )。

A 一種媒介的運(yùn)行會(huì)給人們帶來(lái)不便，而不便又會(huì)引發(fā)新型媒介的產(chǎn)生

B 電視的弊端導(dǎo)致互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)

C 電視壟斷了信息的處理，觀眾的需求促使互聯(lián)網(wǎng)的產(chǎn)生

D 大眾與傳播媒介是一種互動(dòng)關(guān)系

【答案】C

【解析】橫線后面的句子進(jìn)一步闡明了劃線句子的語(yǔ)義，從后文可知，由于電視壟斷了信息的收集、組織、編輯和發(fā)布，而民眾希望獲得更大、更廣泛的公共空間，在這樣的情況下，計(jì)算機(jī)互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)運(yùn)而生。C項(xiàng)準(zhǔn)確表達(dá)了此含義，因此，本題選擇C選項(xiàng)