社區(qū)工作者考試常識(shí)備考：甲骨文

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紀(jì)念甲骨文發(fā)現(xiàn)120周年座談會(huì)12月1日在北京人民大會(huì)堂舉行，會(huì)上宣讀了習(xí)近平的賀信。

1899年甲骨文的發(fā)現(xiàn)是中華文明乃至人類(lèi)文明發(fā)展史上的一件大事。甲骨文是漢字的源頭，是千年中華文明的標(biāo)志，具有崇高的象征意義。作為世界四大古文字之一，甲骨文也為推動(dòng)世界文明進(jìn)程作出了巨大貢獻(xiàn)，成功入選聯(lián)合國(guó)教科文組織“世界記憶名錄”。

下面，就讓華圖教育小編帶領(lǐng)大家來(lái)具體了解一下甲骨文的前世今生吧!

考點(diǎn)1：甲骨文的發(fā)現(xiàn)

1899年，金石學(xué)家王懿榮因病買(mǎi)藥，發(fā)現(xiàn)中藥“龍骨”上有些奇怪的刻畫(huà)符號(hào)。經(jīng)過(guò)仔細(xì)研究，王懿榮認(rèn)為“龍骨”上的這些刻畫(huà)符號(hào)是商王朝的文字。他的發(fā)現(xiàn)后來(lái)得到學(xué)術(shù)界確認(rèn)。由于這些文字刻寫(xiě)在龜甲和獸骨上，因而被稱(chēng)為“甲骨文”。王懿榮因此被稱(chēng)為“甲骨文之父”。

從1928年秋到1937年夏，著名考古學(xué)家們，在河南安陽(yáng)小屯村一帶進(jìn)行了長(zhǎng)達(dá)10年的15次考古發(fā)掘，不僅先后發(fā)現(xiàn)了總計(jì)24900多片甲骨，而且發(fā)現(xiàn)了商代后期的宮殿、宗廟遺址和王陵區(qū)，出土了大量珍貴的銅器、玉器、陶器，從物質(zhì)文化上提供了殷墟為商代王都的證據(jù)。殷墟成為世界聞名的古文化遺址，震動(dòng)了中外學(xué)術(shù)界。

考點(diǎn)2：甲骨文記載的內(nèi)容

甲骨文出土在河南安陽(yáng)小屯一帶，因?yàn)檫@里曾是商代后期商王盤(pán)庚至帝辛的都城，史稱(chēng)為“殷”。商滅國(guó)，遂成為了廢墟，后人便以“殷墟”名之。因此，甲骨文也稱(chēng)“殷墟文字”。

甲骨文記錄和反映了商朝的政治和經(jīng)濟(jì)情況，主要指中國(guó)商朝后期(前14～前11世紀(jì))王室用于占卜吉兇記事而在龜甲或獸骨上契刻的文字，內(nèi)容一般是占卜所問(wèn)之事或者是所得結(jié)果。殷商滅亡周朝興起之后，甲骨文還使用了一段時(shí)期，是研究商周時(shí)期社會(huì)歷史的重要資料。

這些甲骨文所記載的內(nèi)容極為豐富，涉及到商代社會(huì)生活的諸多方面，不僅包括政治、軍事、文化、社會(huì)習(xí)俗等內(nèi)容，而且涉及天文、歷法、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)。從甲骨文已識(shí)別的單字來(lái)看，它已具備了“象形、會(huì)意、形聲、指事、轉(zhuǎn)注、假借”的造字方法，展現(xiàn)了中國(guó)文字的獨(dú)特魅力。

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