2018河北三支一扶考試內(nèi)容：內(nèi)外因解讀

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哲學(xué)中有兩種不同的發(fā)展觀，一種是形而上學(xué)，一種是辯證法。大家耳熟能詳?shù)氖切味�上學(xué)三個特征：孤立、片面、靜止。而辯證法與之完全相反，則是聯(lián)系、全面與發(fā)展。但關(guān)于形而上學(xué)和辯證法最本質(zhì)的區(qū)別還是在于是否承認事物的內(nèi)部矛盾是事物發(fā)展的根本原因。內(nèi)部矛盾即內(nèi)因。辯證法承認內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。

馬克思主義哲學(xué)對于內(nèi)外因是這樣定義的：內(nèi)因是某一事物自身所包含的諸要素之間的對立統(tǒng)一即內(nèi)部矛盾;外因是這一事物同其他事物的對立統(tǒng)一即外部矛盾。很抽象的說法，但是就考試而言無需過多的關(guān)注含義，只要知道內(nèi)因和外因大致意思就行。這是其一。其次是內(nèi)外因的辯證關(guān)系原理，馬原論述如下：內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因，是第一位的;外因是事物發(fā)展的外部條件，是第二位的，外因通過內(nèi)因起作用。至此，整個內(nèi)外因的理論內(nèi)容已經(jīng)清晰闡述，哲學(xué)的考查主要是兩大類，理論性考察，單純的記憶，例如內(nèi)外因早上根本原因是哪一個;其次是哲學(xué)的特殊考查，比如舉個例子問是內(nèi)因還是外因，這一部分不難，但是必須在充分理解理論的基礎(chǔ)上才能夠做正確，這也是哲學(xué)更強調(diào)記憶的原因。比如真題“物必先腐而后蟲生”，明顯強調(diào)的是內(nèi)因;“近朱者赤，近墨者黑”更加強調(diào)的外因。但是有些時候還是需要更多的理解詞的意思比如“蓬生麻中，不扶自直”，很容易重點放在了“不扶自直”上而認為是內(nèi)因，其實這個觀點更加側(cè)重外因。

故哲學(xué)的做題與學(xué)習(xí)，一方面不能死記硬背，因為就題而言，理解性的哲學(xué)題目越來越多，但也不能偏離理論，萬變不離其宗，哲學(xué)的學(xué)一定要先理解后做題，并通過大量的做題來鞏固知識。

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