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三支一扶公基備考:簡單了解道教

2019-02-11 09:49:39 三支一扶招聘網(wǎng) http://qngfsy.com/ 文章來源:華圖教育

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1.道教

道教三祖:道教以始源於黃帝,乃尊黃帝為始祖,以闡揚道學(xué)精義的老子為道祖;以組成道教的張道陵為教祖。

道教別稱:道家、黃老、老氏、玄門、道門

道教思想:除"人君南面之術(shù)"外,還有陰陽五行思想和神仙思想

2.道教發(fā)展史

戰(zhàn)國中期,齊國,興盛尊崇黃帝和老子的黃老道教

西漢時期,文帝景帝兩代以 "清靜無為"之學(xué)治理天下,與民修養(yǎng)生息,對于社會的各種生產(chǎn)活動及老百姓的生活,盡量不加干涉,任其自然發(fā)展,遂形成了以黃老道家思想為主的政治學(xué)說,世稱"人君南面之術(shù)",史學(xué)界稱這一時期為"文景之治"。是故,黃老之學(xué),蔚然而興。

魏晉時期,道教分化為士族丹鼎道教和民間符水道教。茅山道人葛洪將道教神仙方術(shù)和儒家綱常名教相結(jié)合,構(gòu)建了一套長生成仙體系,為士族丹鼎道教奠定了理論基礎(chǔ)。老莊玄學(xué)盛行,促進了道教理論的發(fā)展。

隋朝實行佛道并重政策,隋文帝使用道教名詞"開皇"作為開國年號,蘇元朗開啟了內(nèi)丹學(xué)說,隋朝是道教發(fā)展的轉(zhuǎn)折時期。

唐朝尊老子為祖先,奉道教為國教,采取措施大力推崇道教,提高道士地位。唐高祖規(guī)定"道大佛小,先老后釋",唐太宗重申"朕之本系,起自柱下"。唐高宗尊奉老子為“太上玄元皇帝”。唐玄宗時期基本已經(jīng)完成,道教發(fā)展到全盛,社會上的崇道之風(fēng)發(fā)展到極致。

元朝前期,全真龍門派祖師丘處機真人以74歲的高齡,自山東昆崳山西游35000里,在中亞機遇"一代天驕"成吉思汗,成就了"一言止殺"的歷史性創(chuàng)舉與漢蒙佳話,獲得成吉思汗崇奉而呼之為"神仙",拜之為國師,掌管天下道教,為全真道的大發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

明朝道教最大的特點是世俗化和民間化。明朝諸帝都對道教采取了尊崇的態(tài)度:明太祖推崇城隍和土地,在全國各地建設(shè)了成千上萬座城隍廟和土地廟;明成祖自詡為真武大帝的化身,對全真道士張三豐及其門派極為尊崇。道教在明朝時期正式傳入臺灣

清朝統(tǒng)一全龍門中興之祖--王常月大律師國后接受了佛教,對道教采取了嚴格的防范和抑制的政策。清初的順治、康熙、雍正從籠絡(luò)漢人的角度出發(fā),抑制程度較為寬松,雍正是唯一優(yōu)待道教的皇帝。乾隆宣布藏傳佛教為國教。

3.道教禁忌

(1)三不問

一不問壽,二不問俗事,三不問家常籍貫。

(2)三不言

早不言夢寐,午不言殺伐,晚不言鬼神

(3)三不起

即道人吃齋、誦經(jīng)和靜坐時,他人不得打擾,道人也不得應(yīng)聲而起。

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