公務(wù)員行測備考之言語理解典型題（九）觀點態(tài)度類

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　　九、作者的觀點(態(tài)度)類

　　【頻考程度】★★★★☆

　　作者的觀點和態(tài)度是作者通過文段所表達出來的立場，既指整個文段的態(tài)度和立場，又包括對文段 中局部或某個問題的立場和觀點。具體來說，主要從以下三個角度進行考查:①提煉作者在某些問題上 的觀點;②判斷作者對某些事(人)的態(tài)度;③體會作者的思想情感傾向。

　　【例題1】(2009年河北省真題)

　　不少新建、擴建企業(yè)沒有在投資中按比例安排相應(yīng)的自由流動資金。有的企業(yè)甚至靠挪用流動資 金來盲目爭上新的項目;歷年清產(chǎn)核資中發(fā)生的損失也有一部分用企業(yè)流動資金減除;一些企業(yè)甚至挪 用流動資金炒房地產(chǎn)、股票等;此外，物價上漲也吃掉了一部分資金。

　　這段話主要支持了這樣一種觀點( )。

　　A.盲目爭上項目造成了企業(yè)流動資金的不足

　　B.在不少企業(yè)中存在著自有流動資金緊張的現(xiàn)象

　　C.多數(shù)企業(yè)只能依靠銀行來解決流動資金問題

　　D.企業(yè)自有流動資金數(shù)量逐年下降是正常趨勢

　　解析:題干從多個角度說明有些企業(yè)流動資金為何緊張。A項表述片面，只說了企業(yè)出現(xiàn)流動資 金緊張的一方面原因。C、D兩項的觀點題干均未提到。故選B。

　　【例題2】孔子曾曰未知生，焉知死?”生與死自孔子時起便是中國人始終關(guān)注的問題，并得到各種 回答。尤其在漢代，人們以空前的熱情討論這兩個問題，不僅是出于學(xué)者的學(xué)術(shù)樂趣，亦出于普通民眾生 存的需要。然而，正如孔子所說，在中國思想史上，對生的問題的關(guān)注似乎遠勝于對死的問題的追問。有 曰寸候人們確實覺得后者更重要，但這并非由于死本身，而是因為人們最終分析認為，死是生的延續(xù)。

　　這段文字的核心觀點是( )。

　　A.孔子關(guān)于生死的看法對中國人產(chǎn)生深遠影響

　　B.生與死是中國思想史上長期受到關(guān)注的問題

　　C.中國人對生與死的問題的討論實際以生為旨歸

　　D.對生死問題的不同答案源自討論者的不同觀念

　　解析：“然而……但……而是……”三個提示詞，很鮮明地體現(xiàn)了作者想要強調(diào)的內(nèi)容，即人們更加 關(guān)注生，且認為死是生的延續(xù)。那么只有C項很準(zhǔn)確地概括了這一核心觀點。故選C。

　　【例題3】工匠手中為民造福的勞動工具，在愚昧無知、失去理性的人手中也會變成兇器;科學(xué)家 可以造福人類，也可以毀滅世界;電腦專家可以幫助企業(yè)發(fā)展，也可以造成工商界的混亂。

　　這段話支持了這樣的觀點，即()。

　　A.科學(xué)技術(shù)是把雙刃劍 B.科學(xué)技術(shù)需要道德的把握

　　C.科學(xué)技術(shù)不能離開道德的指引 D.道德品質(zhì)是第一位的

　　解析：本題考查對文段觀點的正確理解。按題干文意，這段話表達的是科學(xué)技術(shù)與道德之間的關(guān) 系。A、D兩項明顯不符，二者偏離了“科學(xué)技術(shù)”只談“道德”，或者偏離了“道德”只談“科學(xué)技術(shù)”,都應(yīng) 排除。比較B項和C項，“道德指引科學(xué)技術(shù)”顯然比“道德把握科學(xué)技術(shù)”表達的更為準(zhǔn)確。故選

　　知識積累

　　作者或片段觀點與態(tài)度，有的是直接表達出來，有的是融在片段中，這就需要應(yīng)試者對那些表示立場性的詞語、句子有足夠的敏感度,而對片段中引述別人的觀點需要特別小心，必須弄清楚作者對所引述的觀點是持肯定、否定還是其他態(tài)度，即要分辨它們是否一致。另外，要特別提醒的是，作者的觀點和態(tài)度，只能通過給定的片段材料來把握，而不可能隨便加入自己的主觀臆斷和感覺。在這類型題中，標(biāo)志性的詞語是“作者”、“觀點”、“態(tài)度”、“針對”等。

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