時(shí)政熱點(diǎn):讓元宵民俗活起來鬧起來

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　　今天是傳統(tǒng)的元宵佳節(jié)。今年巧了，我們的元宵節(jié)與人家的情人節(jié)撞在了一起。沒這么巧的時(shí)候，“元宵”每每輸給“玫瑰”，尤其是年輕人愿意過人家的，不愿意過自己的。對此當(dāng)然不可能也沒必要苛責(zé)，這在某種程度上預(yù)示著我們傳統(tǒng)節(jié)日的魅力不再。今年“合二為一”了，“勝負(fù)”問題只是今年不存在了，不等于可以放松振興傳統(tǒng)節(jié)日的種種努力。

　　就節(jié)慶的熱鬧程度而言，元宵節(jié)今不如昔是不爭的事實(shí)。比如宋代，那可稱得上是“狂歡節(jié)”。按宋人朱弁《曲洧舊聞》里的描述，這個(gè)時(shí)候，“故族大家，宗藩戚里，宴賞往來，車馬駢闐，五晝夜不止”。人們“每出必窮日，盡夜漏乃始還家，往往不及小憩，雖含酲溢疲思，亦不暇寐，皆相呼理殘妝，而速客者已在門矣”。女士們更是要精心打扮一番，“首飾至此一新，髻鬢參插，如蛾、蟬、蜂、蝶、雪柳、玉梅、燈毬，裊裊滿頭，其名件甚多”。再按宋人周密《武林舊事》里的記載，杭州大戶人家屆時(shí)“閑設(shè)雅戲煙火，花邊水際，燈燭燦然，游人士女縱觀，則迎門酌酒而去”；非大戶人家，那些“幽坊靜巷”所在，也是“多設(shè)五色琉璃泡燈，更自雅潔，靚妝笑語，望之如神仙”。

　　《水滸傳》中，我們也可以一窺宋時(shí)元宵節(jié)的盛景。怒殺閻婆惜之后而投奔花榮的宋江，在清風(fēng)寨逍遙了一陣，趕上元宵節(jié)�？此麄兪窃趺礈�(zhǔn)備的：“土地大王廟前扎縛起一座小鰲山，上面結(jié)彩懸花，張掛五七百碗花燈。土地大王廟內(nèi)，逞賽諸般社火�！�…市鎮(zhèn)上，諸行百藝都有。雖然比不得京師，只此也是人間天上。”宋江晚上出來逛，“只見家家門前搭起燈棚，懸掛花燈：燈上畫著許多故事，也有剪彩飛白牡丹花燈并芙蓉、荷花，異樣燈火�！�…只見前面燈燭熒煌，一伙人圍住在一個(gè)大墻院門首熱鬧。鑼聲響處，眾人喝采。宋江看時(shí)，卻是一伙舞‘鮑老’的。宋江矮矬，人背后看不見。那相陪的梯己人卻認(rèn)得社火隊(duì)里，便教分開眾人，請宋江看”。什么是舞“鮑老”？戲曲研究大家葉德均先生認(rèn)為是宋代流行的一種民間藝術(shù)。當(dāng)時(shí)的大文豪楊億有一首傀儡詩：“鮑老當(dāng)筵笑郭郎，笑他舞袖太郎當(dāng)；若令鮑老當(dāng)筵舞，轉(zhuǎn)更郎當(dāng)舞袖長�！庇纱艘嗫纱е�，鮑老乃戲劇中的丑角。因?yàn)轷U老“身軀扭得村村勢勢的，宋江看了，呵呵大笑”。這一笑，笑出了何種嚴(yán)重后果，讀過《水滸傳》的人們自然清楚。

　　清風(fēng)寨，只是青州的一個(gè)尋常市鎮(zhèn)，元宵燈火也已經(jīng)如此繁盛�？傮w來看宋朝的這種景象，豈是今日所能比擬？多數(shù)人家估計(jì)也就是守著央視的晚會(huì)就把元宵節(jié)給打發(fā)了。因此，在振興傳統(tǒng)節(jié)日上發(fā)力，就應(yīng)當(dāng)先把那些瀕于滅絕的或已經(jīng)消逝了的相關(guān)民俗振興起來，讓它們從歷史記載和人們記憶中重新走進(jìn)現(xiàn)實(shí)，活起來，鬧起來。昨天在報(bào)紙上看到，梅州市豐順縣湯南鎮(zhèn)真豐村以“跳火堆”來鬧元宵，他們先在村里大街小巷“游老爺”，然后一個(gè)個(gè)高擎燈籠的小伙子勇敢地沖向火堆，騰空而起跳越熊熊大火，動(dòng)作迅猛，干脆利落，引來人們的陣陣喝彩與鼓掌；接著，還有第二堆、第三堆……諸如此類，正是值得努力的方向。這些獨(dú)具特色的民俗，才真正既是民族的，又是世界的。

　　我想，各地把鬧元宵的傳統(tǒng)民俗活動(dòng)都充分發(fā)掘出來，“元宵”何愁不擊敗“玫瑰”？他們的王牌，不就是每逢此時(shí)便價(jià)格猛漲的鮮花嘛。有媒體記者走訪京城多家花卉市場發(fā)現(xiàn)，今年情人節(jié)的玫瑰價(jià)格與去年同期相比上漲了近三成，達(dá)到了往年平時(shí)價(jià)格的將近10倍。這樣下去，套句爛熟的話，他們的叫做沒有發(fā)展后勁，這一點(diǎn)，咱們得有足夠的文化自信。

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