時(shí)政熱點(diǎn):歷史為什么需要反思？

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　　從反思?xì)v史中汲取力量，對(duì)于個(gè)人和社會(huì)而言，都是必要的。只有反思得越深入，互相尊重才能越多，國(guó)家間關(guān)系緩和以及國(guó)際合作的呼聲才能越高

　　2014年初的慕尼黑安全政策會(huì)議上，德國(guó)外長(zhǎng)提醒世人不要忘記歷史。本著互相尊重與合作的原則，德國(guó)外交趨于平和，這是德國(guó)對(duì)自身歷史不斷深刻反思的結(jié)果。

　　二戰(zhàn)結(jié)束后，通過(guò)支付賠償金、與以色列建立密切聯(lián)系、轉(zhuǎn)變對(duì)歐立場(chǎng)等方式，德國(guó)努力走出納粹歷史的陰影。但人們對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)罪行一度保持緘默。上世紀(jì)60年代，有關(guān)納粹罪行的判決開(kāi)始被廣泛地強(qiáng)制執(zhí)行，德國(guó)社會(huì)的沉默至此被打破。我清楚地記得，當(dāng)時(shí)自己還是一名中學(xué)生，班里的同學(xué)們都在閱讀《安妮日記》。此后，德國(guó)通過(guò)公開(kāi)道歉推動(dòng)社會(huì)反思。1970年12月，當(dāng)時(shí)的聯(lián)邦德國(guó)總理維利·勃蘭特在華沙猶太人遇害者紀(jì)念碑前雙膝下跪，令人印象深刻。

　　上世紀(jì)80年代，德國(guó)社會(huì)出現(xiàn)了一系列對(duì)歷史問(wèn)題的反思和探討，包括如何提高納粹受害者賠償金等問(wèn)題。人們開(kāi)始公開(kāi)辯論，產(chǎn)生了很好的社會(huì)影響。近年來(lái)，圍繞究竟應(yīng)從納粹歷史中認(rèn)識(shí)到什么這一問(wèn)題，一些曾在納粹歷史中飽受迫害的人發(fā)起了新一波反思，推動(dòng)德國(guó)社會(huì)在政治文化層面進(jìn)行反思。

　　當(dāng)然，也有一些人根本無(wú)視歷史，認(rèn)為自我批判是一種恥辱。不過(guò)，從自我批判和反思中汲取力量雖不容易，卻十分重要。自我批判讓人們意識(shí)到，對(duì)不光彩歷史進(jìn)行反思的必然性，在政治表態(tài)中尊重歷史的必要性，實(shí)行緩和政策、合作政策、平衡社會(huì)內(nèi)外政策的重要性。

　　我想指出的是，這種自我批判也適用于解決二戰(zhàn)歷史遺留問(wèn)題。在中國(guó)，人們廣泛討論南京大屠殺的歷史并緬懷遇難者。在韓國(guó)，人們不能忘記那些淪為慰安婦的韓國(guó)婦女。在日本，是否應(yīng)參拜戰(zhàn)爭(zhēng)罪犯靈位的問(wèn)題始終受到爭(zhēng)議。只有反思得越深入，互相尊重才能越多，國(guó)家間關(guān)系緩和以及國(guó)際合作的呼聲才能越高。

　　德國(guó)人現(xiàn)在需要反思的，是不能再次陷入盲目自大。某種程度上來(lái)說(shuō)，這也是我們對(duì)國(guó)際社會(huì)應(yīng)盡的義務(wù)。對(duì)許多德國(guó)人而言，一種全新的自我意識(shí)正在生長(zhǎng)：通過(guò)反思?xì)v史人們意識(shí)到，德國(guó)必須為了一個(gè)和平正義的世界，走一條和平友好的發(fā)展道路。

　�。ㄗ髡邽榈聡�(guó)柏林自由大學(xué)奧托·蘇爾研究所政治學(xué)教授，本報(bào)記者黃發(fā)紅、馮雪珺采訪整理）

　　《 人民日?qǐng)?bào) 》（ 2014年04月08日 03 版）

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