2014-07-22 09:46:13 公務(wù)員考試網(wǎng) 文章來(lái)源:華圖教育
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怎樣讀書(shū)才能取得效果?經(jīng)驗(yàn)表明,處理好閱讀中的“入”與“出”是關(guān)鍵所在。南宋學(xué)者陳善《捫虱新話》云:“讀書(shū)須知出入法。始當(dāng)求所以入,終當(dāng)求所以出。見(jiàn)得親切,此是入書(shū)法;用得透脫,此是出書(shū)法。蓋不能入得書(shū),則不知古人用心處;不能出得書(shū),則又死于言下。惟知出知入,得盡讀書(shū)之法也。”此論道出了讀書(shū)的精髓。
閱讀中的“入”,是指對(duì)所讀之書(shū)全身心融入,潛心對(duì)其進(jìn)行研讀與探索!段男牡颀垺ぶ簟氛f(shuō):“夫綴文者情動(dòng)而辭發(fā),觀文者披文以入情,沿波討源,雖幽必顯!比~圣陶也認(rèn)為:“文字是一道橋梁,這邊的橋堍站著讀者,那邊的橋堍站著作者。通過(guò)這一道橋梁,讀者才和作者會(huì)面,不但會(huì)面,而且了解了作者的心情,和作者的心情相契合!边@說(shuō)明閱讀中的“入”,就是讀者通過(guò)文字去觸摸作者的內(nèi)心,與其進(jìn)行心靈的對(duì)話。如此“入書(shū)”,方可“見(jiàn)得親切”,實(shí)現(xiàn)雙方心情的“契合”。
閱讀雙方該怎樣實(shí)現(xiàn)心情“契合”?一個(gè)方法是堅(jiān)持“精思”。朱熹認(rèn)為:“大抵觀書(shū)先須熟讀,使其言皆若出于吾之口。繼以精思,使其意皆若出于吾之心,然后可以有得爾!本褪钦f(shuō)閱讀要慢嚼細(xì)咽,通過(guò)揣摩語(yǔ)言,達(dá)到把握文章內(nèi)容、體悟作品意蘊(yùn)與情趣之目的。
在熟讀基礎(chǔ)上精思,確為“入書(shū)”之妙訣。蘇軾讀陶淵明《飲酒》詩(shī)后寫(xiě)道:“‘采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山’,因采菊而見(jiàn)山,境與意會(huì),此句最有妙處。近歲俗本皆作‘望南山’,則此一篇神氣都索然矣!碧K軾發(fā)現(xiàn)“望”與“見(jiàn)”雖一字之差,但意境全異。何故?蓋因陶詩(shī)所表達(dá)的是辭官歸田后的喜悅之情,故用“見(jiàn)”字來(lái)表達(dá)悠然自得之感。若改為“望”,變?yōu)橹鲃?dòng)尋求,就不但破壞了全詩(shī)的意境,而且也與陶淵明的節(jié)操相悖。蘇軾的體會(huì),表明他對(duì)全詩(shī)意蘊(yùn)和詩(shī)人的心境都有了深刻認(rèn)識(shí);這種認(rèn)識(shí)若離開(kāi)了對(duì)全詩(shī)全身心的“入”,離開(kāi)反復(fù)思索,是無(wú)法達(dá)到的。
閱讀中的“出”,是指讀者能站在更高層次,對(duì)所讀之書(shū)做出分析判斷,能從新的角度進(jìn)行闡發(fā)、評(píng)價(jià)和質(zhì)疑。哲學(xué)家叔本華就主張讀書(shū)要與書(shū)本拉開(kāi)距離,不要“入”書(shū)過(guò)度,要敢于并善于從書(shū)本中走出來(lái)。這樣讀書(shū),方可避免“是別人在代替我們思想,我們只不過(guò)重復(fù)他的思想活動(dòng)的過(guò)程而已”;方可在讀后能解其意、識(shí)其旨、得其要,真正做到“用得透脫”。明人王驥德《論須讀書(shū)》說(shuō)“作詩(shī)原是讀書(shū)人,不用書(shū)中一個(gè)字”。這話也充滿辯證法,值得揣摩與深思。
魯迅早年讀過(guò)不少進(jìn)化論書(shū)籍,曾一度相信社會(huì)進(jìn)化論:“總以為將來(lái)必勝于過(guò)去,青年必勝于老年。”后來(lái),他在生活中發(fā)現(xiàn)了青年們?cè)陔A級(jí)斗爭(zhēng)中分化的事實(shí),“目睹了同是青年,則分成兩大陣營(yíng),或則投身告密,或則助官捕人的事實(shí),我的思路因此轟毀!本瓦@樣,他對(duì)這種理論產(chǎn)生了懷疑,并由此發(fā)現(xiàn)其諸多偏頗和謬誤。于是,他摒棄了從書(shū)本中得到的舊認(rèn)識(shí)、舊觀點(diǎn),在斗爭(zhēng)中樹(shù)立了歷史唯物主義的認(rèn)識(shí)論和方法論。魯迅不囿于書(shū)本,敢于突破,敢于超越,提出自己正確的認(rèn)識(shí)和見(jiàn)解。他的這段經(jīng)歷和思想轉(zhuǎn)化過(guò)程,對(duì)于閱讀時(shí)怎樣“出”于書(shū),怎樣“用得透脫”,很有啟示意義。
閱讀,要“入”,也要“出”!叭搿笔恰俺觥钡幕A(chǔ),不“入”則無(wú)所謂“出”;“出”是“入”的目的,不能“出”就失去閱讀的價(jià)值與意義。既能“入”又能“出”,才是閱讀者必須掌握的秘訣。
《 人民日?qǐng)?bào) 》( 2013年05月28日 24 版)
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