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一、哲學(xué)的基本問題
思維與存在關(guān)系問題。思維和存在關(guān)系問題又可以表述為意識與物質(zhì)的關(guān)系問題,或精神與物質(zhì)關(guān)系問題。第一個是思維和存在、精神和物質(zhì)誰為第一性,誰為第二性。第二個是思維與存在、精神與物質(zhì)是否具有同一性。
二、唯心主義兩種基本形式
一種是客觀唯心主義,一種是主觀唯心主義。
三、物質(zhì)和意識
意識是物質(zhì)世界發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。意識是人腦對客觀物質(zhì)世界的主觀反映,正確的意識是客觀世界的反映,錯誤的的意識是對客觀世界的歪曲反映。
四、質(zhì)量互變規(guī)律
質(zhì)是事物成為自身并區(qū)別于他事物的內(nèi)在規(guī)定性。質(zhì)變是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是事物延續(xù)和漸進過程的中斷。事物的變化有沒有超出度的范圍,是區(qū)分量變與質(zhì)變的根本標(biāo)志。任何事物的變化都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。兩種狀態(tài)循環(huán)往復(fù),永不停息地向前發(fā)展。
五、對立統(tǒng)一規(guī)律
矛盾是指事物內(nèi)部各方面之間及各事物之間既對立又統(tǒng)一的關(guān)系。矛盾著的雙方既對立又統(tǒng)一。推動了事物運動、變化、發(fā)展。
六、社會存在與社會意識
社會存在是指社會生活的物質(zhì)方面,即社會物質(zhì)生活過程及其條件,包括自然環(huán)境、人口因素和物質(zhì)資料生產(chǎn)方式,其中物質(zhì)資料生產(chǎn)方式是主要的和決定性的因素。 社會意識是指社會生活的精神方面,人的精神活動及其產(chǎn)品,它是社會存在的反映,社會存在決定社會意識,社會意識具有相對的獨立性并且能動地反作用于社會存在。
七、毛澤東思想
黨的七大把毛澤東思想確立為黨的指導(dǎo)思想。毛澤東在1939年寫的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中,對中國社會的性質(zhì)作了全面系統(tǒng)的論述?谷諔(zhàn)爭爆發(fā)后, 毛澤東在《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》等文章中,科學(xué)地論證了中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路,形成了完整的農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)道路的理論。
八、鄧小平理論
解放思想、實事求是是鄧小平理論的精髓和活的靈魂,它貫穿于鄧小平理論形成和發(fā)展的全過程。
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