2016國(guó)家公務(wù)員申論技巧：攻克閱讀難關(guān)

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　　公務(wù)員考試中申論題目的核心是給定資料，答案要點(diǎn)主要來(lái)源于材料，因此快速地閱讀資料無(wú)疑是成功作答的基本保障。而在閱讀給定材料的過(guò)程中，考生除了需要掌握一定的閱讀技巧和方法外，還要理解相關(guān)材料的含義，摸清出題者的意圖，分析材料里面包含的深刻內(nèi)涵，才能真正做到高效、實(shí)效、快速作答。

　　在閱讀過(guò)程中對(duì)相關(guān)文字的認(rèn)知僅僅是第一步，閱讀的關(guān)鍵還在于理解上，這種所謂的理解是對(duì)材料內(nèi)容的抽象理解，是全面、深刻的理性認(rèn)識(shí)，這就要求考生必須有一個(gè)對(duì)材料從形式到內(nèi)容、從外表到內(nèi)部、從部分到整體的悟意明理的過(guò)程。那么如何理解給定材料呢?通過(guò)對(duì)歷年真題的研悉，總結(jié)如下：

　　一、理清給定材料的邏輯關(guān)系

　　理清給定材料的邏輯關(guān)系對(duì)于考生理解給定材料的總體框架和主要內(nèi)容具有十分重要的意義。如果考生對(duì)材料組合的邏輯理解不清，無(wú)法掌握材料的總體框架，往往就無(wú)法全面理解材料的內(nèi)容，無(wú)法掌握給定材料所包含的意義。

　　無(wú)論申論的給定資料多么復(fù)雜，總是圍繞一定的社會(huì)現(xiàn)象或熱點(diǎn)問(wèn)題拼合而成的，所以它們之間必定存在著一定的邏輯關(guān)系，完全有必要也有可能通過(guò)一定的方法來(lái)理清這種邏輯關(guān)系并對(duì)它們進(jìn)行分類(lèi)。只有這樣才能夠分清層次，明確對(duì)象，正確分類(lèi)，從而為進(jìn)一步分析問(wèn)題打下基礎(chǔ)。

　　一般而言，考生應(yīng)該利用第一遍閱讀的機(jī)會(huì)，通過(guò)快速閱讀全文掌握給定材料的總體框架和邏輯關(guān)系。理清給定材料的邏輯關(guān)系的方法有三種：一是可按事件發(fā)展的時(shí)間順序來(lái)梳理;二是可按“現(xiàn)象—問(wèn)題—危害—原因—已做的工作—未來(lái)對(duì)策”的邏輯來(lái)梳理;三是可按對(duì)立的邏輯來(lái)梳理，如正面和負(fù)面、積極和消極、經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)等。

　　二、區(qū)分材料的主次關(guān)系

　　如前所述，申論材料包含著十分龐雜的文字，給定材料中除重要材料和有用材料外，也包含著許多干擾考生閱讀的次要材料或無(wú)用材料。要想在有限的時(shí)間內(nèi)全面把握給定材料，考生就必須區(qū)分材料的主次關(guān)系，區(qū)分哪些是重要材料和有用材料，哪些是次要材料和無(wú)用材料。

　　一般而言，考生必須首先弄清楚給定材料的主題，那些與主題及命題意圖關(guān)系緊密的材料，是主要材料，是閱讀的重點(diǎn);那些與主題及命題意圖有一定關(guān)系但不是很密切的材料，是次要材料，對(duì)其應(yīng)作一般了解;那些與主題及命題意圖沒(méi)有關(guān)系的材料，是無(wú)用材料，閱讀時(shí)一眼帶過(guò)即可。

　　三、正確領(lǐng)會(huì)主題及出題意圖

　　正確領(lǐng)會(huì)出題意圖是確保申論答題高分的關(guān)鍵。一些考生由于對(duì)材料中所透露的出題意圖理解不清，把握不好，導(dǎo)致在答題中出現(xiàn)觀點(diǎn)上偏差，可能會(huì)使其答卷大大失分。領(lǐng)會(huì)出題意圖方面一般有幾個(gè)方法：

　　第一，認(rèn)真閱讀給定材料后面的題目及作答要求。一般而言，題目及作答要求大致透露了出題者的意圖，考生需要認(rèn)真加以研究其中所包含的含義，并從中猜測(cè)材料的主題及出題意圖。

　　第二，認(rèn)真研讀給定材料的語(yǔ)氣及正反邏輯。一般而言，材料里面所持的肯定語(yǔ)氣表明出題者對(duì)某些個(gè)問(wèn)題或做法持肯定看法;而否定的語(yǔ)氣或給定材料里所提出的負(fù)面材料較多，則表明出題者對(duì)于某個(gè)問(wèn)題和做法的否定態(tài)度。

　　第三，認(rèn)真研讀給定材料里面的經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)。給定材料里面所給出的典型經(jīng)驗(yàn)往往透露著出題者對(duì)于解決某些問(wèn)題做法所持的贊成性意見(jiàn);而教訓(xùn)則往往透露著出題者對(duì)于解決某個(gè)問(wèn)題做法所持的否定態(tài)度。

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