2017國家公務(wù)員考試行測常識備考：儒學(xué)的發(fā)展與演變關(guān)鍵節(jié)點

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　　公務(wù)員考試行測中的常識判斷是考查考生平時知識積累的重要部分，這部分知識范圍廣泛包羅萬象，要求上知天文下曉地理，考生不僅平時要多觀察多積累，更要注意總結(jié)才能便于記憶。因此華圖國家公務(wù)員考試網(wǎng)在這里總結(jié)了中國古代儒家思想的演變發(fā)展階段、代表人物和主要思想，希望能對各位考生帶來幫助。

　　一、春秋時期--儒學(xué)的開創(chuàng)

　　開創(chuàng)者孔子：

　　1.核心思想是“仁”，，即“愛人”、“克己復(fù)禮”、“己所不欲，勿施于人”、等協(xié)調(diào)人際關(guān)系的倫理學(xué)說;他反對當(dāng)時社會上普遍出現(xiàn)的苛政暴政，要求統(tǒng)治者“以德治民”、 “為政以德”、“節(jié)用而愛人”，包含民本思想。

　　2. 提出“禮”。針對春秋時期“禮崩樂壞” 的社會現(xiàn)實，他又強(qiáng)調(diào)以“禮”來規(guī)范約束自己的行為，號召“克己復(fù)禮”，即恢復(fù)理想中西周時期的禮樂制度，以實現(xiàn)社會穩(wěn)定，同時以中庸思想和“和而不同”來協(xié)調(diào)禮和仁的關(guān)系。

　　3.教育方面：創(chuàng)辦私學(xué)，主張“有教無類”等，打破貴族壟斷文化教育的局面，擴(kuò)大的教育對象的范圍;他以“成人”、“君子”為教育目標(biāo)，提出“因材施教”等諸多重要教育原則。

　　4.文獻(xiàn)方面：他整理編訂文獻(xiàn)“六經(jīng)”(詩、書、禮、易、樂、春秋)，有利于文化事業(yè)的發(fā)展和傳承。

　　二、戰(zhàn)國時期——儒學(xué)得到豐富和發(fā)展

　　代表人物孟子、荀子。

　　孟子：(“亞圣”)

　　1.提出了以“仁”、“義”、“禮”、“智”為基本內(nèi)容的道德規(guī)范體系，以“仁義”為最高道德原則。同時把人倫關(guān)系概括為五種，即父子有親，君臣有義，夫婦有別，長幼有序，朋友有信。

　　2.發(fā)展了孔子“仁”、“以德治民”的觀點，提出較為完整的“仁政”理論，要求統(tǒng)治者停止兼并戰(zhàn)爭，減輕賦稅，制民之產(chǎn)，尊賢使能。

　　3.發(fā)揮了“民本”思想，提出了以“民貴君輕論”為代表的民本學(xué)說，成為其思想體系中最為寶貴的成份。最典型的是言論是“民為貴,社稷次之,君為輕”。

　　4.倫理觀上主張“性向善”，實行仁政來回復(fù)和擴(kuò)充人的善性。

　　荀子：

　　1.天人關(guān)系：天行有常，不為堯存，不為桀亡;強(qiáng)調(diào)人在自然面前的主觀能動性，主張“治天命”、“裁萬物”、“騁能而化之”的思想。荀子明確的宣稱，制天命而用之，認(rèn)識天道就是為了能夠支配天道而宰制自然世界。

　　2.認(rèn)為學(xué)習(xí)的最高目標(biāo)是掌握“禮”; 認(rèn)為治國應(yīng)以禮教為主，強(qiáng)調(diào)禮法并用;。

　　3.君民關(guān)系：舟水之說(君舟民水)。“君者，舟也;庶人者，水也。水則載舟，水則覆舟。”

　　4.主張“性惡論”。

　　三、漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想

　　代表人物董仲舒：

　　1. 針對中央集權(quán)需要，提出“春秋大一統(tǒng)”“罷黜百家，獨尊儒術(shù)”;

　　2. 針對加強(qiáng)君權(quán)的需要，提出“君權(quán)神授”“天人合一”“天人感應(yīng)”;

　　3. 針對土地兼并嚴(yán)重的現(xiàn)實，發(fā)揮儒家的仁政思想;針對為人處世標(biāo)準(zhǔn)，提出“三綱五常”、孝道。

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