三支一扶公基備考：歷史之安于江東

自晉懷帝從祖弟瑯琊王司馬睿遷鎮(zhèn)建鄴后起，王氏—司馬睿政治集團(tuán)開始對中原播亂的京都洛陽及長安流亡政權(quán)作壁上觀，表現(xiàn)出極度消極的小富即安的心理。曾參與、目睹八王之亂權(quán)利分配的王馬集團(tuán)，多少延續(xù)著各王角逐權(quán)利的爭斗，實際上深受原東海王勢力影響的司馬睿也不可能會祛除司馬氏唯權(quán)是圖、不顧手足的陰暗心理，以此主觀上了決定瑯琊王勤王中原、關(guān)中的虛偽性。司馬氏、王氏尚未立威信原東吳士族，客觀上決定該集團(tuán)也不可能盡心盡力地發(fā)兵中原與匈奴漢軍交戰(zhàn)，何況有冒險之虞，所以表現(xiàn)為偷安于江東。

東晉十六國形勢司馬氏、王氏建立的封建王朝東晉代表的是皇族和僑流士族、吳姓士族利益，鑒于八王之亂的權(quán)斗影響，東晉不但無心發(fā)兵勤王中原挽救晉室江山，更難采取挽救中原人民于生死攸關(guān)的強(qiáng)有力北討。東晉中后期，桓氏、劉氏圍繞皇權(quán)的重新分配進(jìn)行了有償?shù)谋狈ィ�是不徹底的，注定了桓溫、劉裕系列北伐終究以失敗告終。東晉以及后來的宋齊梁陳這些南朝國家，雖然都進(jìn)行過北伐，但是其最終都沒能統(tǒng)一全國，這是因為當(dāng)時南朝的軍隊力量較北方弱，雖有勝利，但這一基本情況沒有變化，第二，南朝上層社會主要是士族，生活腐敗，有兵但卻無將。第三是，整個南朝社會，上至士族下至普通百姓對北伐都不感興趣，注定其不能統(tǒng)一中國。

由于少數(shù)民族的入主中原，使他們更多的接觸到華夏文化，使之與漢民族逐漸發(fā)展為同一生活習(xí)慣的民族，進(jìn)而被漢族融合。自魏、晉、南北朝之后，中原北方大體已形成以漢族為主，其他少數(shù)民族混居的人口構(gòu)成形式，使中國正式成為具有相似生活習(xí)慣的多民族國家。

（編輯：陳彬彬）