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2017年三支一扶考試真題模擬(61)

2017-09-05 14:03:33 三支一扶招聘網(wǎng) http://qngfsy.com/ 文章來(lái)源:華圖教育

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26.文學(xué)家在克隆一個(gè)時(shí)代橫斷面風(fēng)景線時(shí),也克隆了自己人生的風(fēng)景線。品察他們的克隆有雙重意義:一是品察在時(shí)代變幻中凸現(xiàn)的人文景觀,二是品察他們?cè)跁r(shí)代場(chǎng)景中自身的人格取向。

這段文字所表明的中心是:

A.文學(xué)家肩負(fù)著反映時(shí)代和展示人生的雙重任務(wù)

B.表現(xiàn)時(shí)代和展示人生,是文學(xué)創(chuàng)作的雙重目的

C.欣賞文學(xué)作品可以使讀者了解文學(xué)家們的社會(huì)人格

D.欣賞文學(xué)作品有認(rèn)識(shí)時(shí)代和文學(xué)家人格的雙重意義

27.中國(guó)的傳統(tǒng)廟會(huì)是集宗教祭祀、文藝表演、商品交易為一體的民間集會(huì)。廟會(huì)的最初形式并沒(méi)有商品交換的內(nèi)容,而只是純粹的宗教祭祀活動(dòng)。隨著集會(huì)人數(shù)的不斷增多,自然也就導(dǎo)致商人的匯集,定期的集市也就自然形成。演變到后來(lái),廟會(huì)商品交易的功能變得比宗教祭祀功能更為重要。

這段文字意在說(shuō)明:

A.廟會(huì)商品交易的功能比宗教祭祀功能更為重要

B.宗教的傳播帶動(dòng)了商品的流通

C.廟會(huì)的最初形式并沒(méi)有商品交換的內(nèi)容

D.商品的流通也帶動(dòng)了宗教的傳播

28.基礎(chǔ)研究,指的是一種并未考慮其實(shí)際應(yīng)用性,而源于我們深入自然和人類(lèi)的激情的科學(xué)研究。本世紀(jì)的許多最有實(shí)際意義的發(fā)現(xiàn)之所以能夠?qū)崿F(xiàn),是因?yàn)閷W(xué)者們不是出于追求發(fā)明創(chuàng)造的實(shí)用性,而是探索自然界的基本知識(shí)。今天人類(lèi)遺傳基因領(lǐng)域內(nèi)的進(jìn)步可以追溯到近半個(gè)世紀(jì)以前DNA的發(fā)現(xiàn),當(dāng)時(shí)卻很少有人能夠預(yù)見(jiàn)到這一發(fā)現(xiàn)的巨大作用。強(qiáng)大工具如激光、硅能、超導(dǎo)、衛(wèi)星、光學(xué)纖維、核磁共振成像的發(fā)現(xiàn),最初也并未考慮它的實(shí)際應(yīng)用性,而只是在最基本的層次上對(duì)于知識(shí)的探索。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.基礎(chǔ)研究在推動(dòng)人類(lèi)科技進(jìn)步方面具有重要價(jià)值

B.科學(xué)研究不應(yīng)以追求實(shí)用性為終極目標(biāo)

C.科學(xué)研究應(yīng)重視對(duì)基本知識(shí)的探索

D.基礎(chǔ)研究的價(jià)值常在表現(xiàn)出實(shí)用性時(shí)才被人認(rèn)識(shí)

29.獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)成本,是指學(xué)校在培養(yǎng)學(xué)生知識(shí)、技能、技巧等各種綜合素質(zhì)過(guò)程中所發(fā)生的各種耗費(fèi)。具體包括學(xué)院教職員工的工資性支出、學(xué)院各部門(mén)的行政事業(yè)經(jīng)費(fèi)支出、學(xué)院保證教學(xué)活動(dòng)的正常進(jìn)行所需要的各種業(yè)務(wù)支出、校園校舍維護(hù)修繕支出、固定資產(chǎn)購(gòu)建與用費(fèi)等內(nèi)容。對(duì)辦學(xué)成本進(jìn)行適當(dāng)?shù)姆诸?lèi),一方面可以為辦學(xué)成本核算提供具體的成本核算指標(biāo)要求,另一方面也為對(duì)辦學(xué)成本進(jìn)行全面系統(tǒng)的有效控制提供更為有用的信息指標(biāo)體系。

作者接下來(lái)最有可能介紹的是:

A.獨(dú)立學(xué)院的特點(diǎn)

B.獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本控制的有效途徑

C.獨(dú)立學(xué)院辦學(xué)成本的分類(lèi)

D.獨(dú)立學(xué)院的辦學(xué)成本怎樣核算

30.歷史劇一個(gè)必須承擔(dān)的功能,就是認(rèn)識(shí)歷史。再現(xiàn)也好,表現(xiàn)也好,強(qiáng)調(diào)歷史觀不同也罷,歷史的大格式是不能逾越的,因?yàn)闅v史是民族共有的,不是哪一個(gè)藝術(shù)家個(gè)人可以隨意剪裁的布料,這也就給歷史劇在藝術(shù)審美上提出了真實(shí)性和嚴(yán)肅性的要求。如果失去了對(duì)歷史的尊重,也就不該或不能冠之以歷史劇之名。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.歷史劇必須承擔(dān)起認(rèn)識(shí)歷史的功能

B.歷史劇應(yīng)以真實(shí)還原歷史為創(chuàng)作原則

C.歷史劇的演繹應(yīng)建立在尊重歷史的基礎(chǔ)上

D.歷史劇應(yīng)在真實(shí)性和娛樂(lè)性之間達(dá)到平衡

參考答案及解析見(jiàn)下頁(yè) (編輯:moyun)

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