2018年四川省公務(wù)員考試行測(cè)備考技巧：談?wù)勥\(yùn)動(dòng)和靜止

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哲學(xué)當(dāng)中有很多名詞是很費(fèi)解的，為什么考生在備考過(guò)程中都覺(jué)得哲學(xué)學(xué)起來(lái)很枯燥無(wú)味，很大一部分原因是大家沒(méi)有把概念本身理解透徹，華圖教育在此就運(yùn)動(dòng)和靜止一組概念進(jìn)行深入解析幫助大家更好的理解。希望能幫助到備戰(zhàn)2018年四川省公務(wù)員考試的考生們！

那到底什么是運(yùn)動(dòng)?什么又是靜止呢?我們生活當(dāng)中也會(huì)說(shuō)到這兩個(gè)詞，日常生活中的運(yùn)動(dòng)一般都是指跑步、健身等，也就是機(jī)械運(yùn)動(dòng);而日常生活中的靜止一般就是某某物體相對(duì)位移不變。于是很多人都拿生活中的概念來(lái)理解哲學(xué)概念，所以就犯了以偏概全的錯(cuò)誤。

運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括宇宙間的一切變化和過(guò)程。從這個(gè)概念當(dāng)中我們可以得知事物的變化和事物存在的過(guò)程就是一種運(yùn)動(dòng)，言外之意就是一個(gè)事物只要是變化著，那么它就是運(yùn)動(dòng)的，世界萬(wàn)事萬(wàn)物都是變化的，只不過(guò)是這種變化微乎其微，但是并不代表不存在，例如，人體衰老、墻體老化、花開(kāi)花落等，所以萬(wàn)事萬(wàn)物都是運(yùn)動(dòng)的。

人們發(fā)現(xiàn)物質(zhì)運(yùn)動(dòng)存在著五種基本形式，按照從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的順序，依次為：機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)。

靜止是指物質(zhì)運(yùn)動(dòng)在一定條件下，一定范圍內(nèi)處于暫時(shí)穩(wěn)定和平衡狀態(tài)的哲學(xué)范疇。

靜止具有相對(duì)性，相對(duì)靜止有兩種情形：其一，事物在絕對(duì)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)之中，相對(duì)于某種特定的參照系而言，沒(méi)有發(fā)生位置的移動(dòng);其二，事物處于量變狀態(tài)的時(shí)候，保持著質(zhì)的穩(wěn)定性。第一種情況基本上大家都能理解，可是第二種情況很多人不知道，換句話說(shuō)，保持質(zhì)的穩(wěn)定性就是事物的根本屬性沒(méi)有發(fā)生化，當(dāng)然，這個(gè)根本屬性也是有一定參照標(biāo)準(zhǔn)的，而不是我們所說(shuō)的化學(xué)變化。例如，從大一到大二，學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備是在不斷增加的，可是相對(duì)于整個(gè)大學(xué)生活來(lái)說(shuō)，依然是一名大學(xué)生，因此這個(gè)學(xué)生是處在相對(duì)靜止?fàn)顟B(tài);再例如，燒開(kāi)水，從零度一直加溫到99度，雖然溫度升高了，但是相對(duì)水的三態(tài)來(lái)說(shuō)，依然是液態(tài)的這個(gè)質(zhì)沒(méi)有變，因?yàn)榇藭r(shí)的水是相對(duì)靜止的。

例題：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同”蘊(yùn)含的哲理是( )

A.自然界是不變的，而人是在變化的

B.世界上的一切事物都處在永不停息的運(yùn)動(dòng)變化之中

C.世界上一切事物都在運(yùn)動(dòng)，但根本性質(zhì)不變

D.事物本身不變 ，但人的心情在變化

解析：“花相似”所指的意思是花作為花的質(zhì)沒(méi)有反生變化，因此是相對(duì)靜止的，“人不同”則是指一種變化，之所以不同就是因?yàn)榘l(fā)生了變化，而這種變化可以理解為我們所說(shuō)的運(yùn)動(dòng)，A項(xiàng)中說(shuō)的自然界是不變的，是錯(cuò)誤的，萬(wàn)事萬(wàn)物都在變化，C項(xiàng)根本性質(zhì)不變是錯(cuò)誤的，常見(jiàn)的物質(zhì)當(dāng)中經(jīng)常發(fā)生各種變化，甚至變成另外一種物質(zhì)，性質(zhì)完全不同，所以是錯(cuò)的，D項(xiàng)是帶有很強(qiáng)烈的主觀主義色彩，因此本題選擇B 項(xiàng)。

華圖教育建議考生在學(xué)習(xí)哲學(xué)概念時(shí)，要正確理解哲學(xué)概念，不能拿生活當(dāng)中的概念來(lái)理解哲學(xué)概念，否則易犯以偏概全或者形而上的錯(cuò)誤。

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