2018大連三支一扶考試內(nèi)容:“晏子使楚”中的邏輯思維

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【故事】晏子使楚

晏子使楚。楚人以晏子短，為小門(mén)于大門(mén)之側(cè)而延晏子。晏子不入，曰：“使狗國(guó)者從狗門(mén)入，今臣使楚，不當(dāng)從此門(mén)入。”儐者更道，從大門(mén)入。

見(jiàn)楚王，王曰：“齊無(wú)人邪?使子為使”。晏子對(duì)曰“齊之臨淄三百閭，張袂成陰，揮汗成雨，比肩繼踵而在，何為無(wú)人!”楚王曰：“然而何為使子?”晏子對(duì)曰：“齊命使各有所主，其賢者使使賢王，不肖者使使不肖王。嬰最不肖，故宜使楚矣”。

楚王賜晏子酒，酒酣，吏二縛一人詣王。王曰：“縛者何為者也?”對(duì)曰：“齊人也，坐盜”。王視晏子曰：“齊人固善盜乎?”晏子避席對(duì)曰：“嬰聞之桔生淮南則為桔，生于淮北則為枳。葉徒相似，其實(shí)不同。所以然則何?水土異也。今民生齊不盜，入楚則盜，得無(wú)楚之水土，使民善盜邪?”

王笑曰：“圣人非所與熙也，寡人反取病焉”。

【評(píng)析】

晏子使楚的故事千百年來(lái)膾炙人口，令人回味無(wú)窮，故事雖然短小，容量卻很大，特別是其中所顯示的邏輯力量。晏子使楚，一波三折，在每一回合的較量中，他都自如的運(yùn)用了推理作為論辯方式。

第一個(gè)回合中用的是必要條件推理，推理如下：

只有出使狗國(guó)，才會(huì)從狗門(mén)入;

我是出使到楚國(guó)來(lái)(非出使狗國(guó));

所以，我不從狗門(mén)入。

該推理前提真實(shí)，形式有效，結(jié)論具有不可抗拒的力量。據(jù)此，楚人一定要晏子從狗門(mén)入的話，那等于承認(rèn)楚國(guó)是狗國(guó)。

第二個(gè)回合的較量中，晏子開(kāi)始極盡夸張，形容齊國(guó)人多，故意對(duì)楚王后半句置之不答，為后面的答辯埋下伏筆。當(dāng)楚王表示晏子是不合格的使者之意思時(shí)，晏子提出了齊國(guó)派使的原則：賢能的人被派到賢明的君主那里去，不肖者被派到不賢明的君主那里去，最不肖之人被派到最不賢明的君主那里去。我是最不肖之人，所以，我被派到最不賢明的君主這里來(lái)了。

這是三段論推理的有效形式。這樣，楚王便被劃到最不賢明君主之列了。

在第三個(gè)回合的較量中，晏子成功的運(yùn)用了類比推理。桔生淮南果實(shí)仍為甜桔，移植淮北則變成酸枳，其原因在于水土不同;同樣的，齊人在齊不為盜，入楚則為盜，原因亦在于齊楚兩國(guó)水土不同。這樣，齊人入楚為盜的原因不在齊，而在楚。該類比方法有人稱之為比喻論證。這樣，晏子憑藉手中的邏輯武器接連取得了三個(gè)回合的勝利。

相信大家會(huì)發(fā)現(xiàn)這里面所涉及的知識(shí)點(diǎn)包括我們必然性推理中的逆否命題、三段論、以及可能性推理中的類比推理，所以千萬(wàn)不要把邏輯和生活割裂開(kāi)，在生活中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中把知識(shí)點(diǎn)帶到生活中去，避免出現(xiàn)一些錯(cuò)誤。