2018公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料:哲學(xué)的兩大派別

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2018公共基礎(chǔ)知識復(fù)習(xí)資料:哲學(xué)的兩大派別

馬克思主義認(rèn)為，哲學(xué)上的兩大基本派別：就是唯心主義和唯物主義的對立(或唯物論和唯心論的對立)。

一.唯物主義

唯物主義按歷史形態(tài)分類：古代樸素唯物主義.近代形而上學(xué)唯物主義.現(xiàn)代辯證唯物主義和歷史唯物主義。

1.古代樸素唯物主義：認(rèn)為某種物質(zhì)的具體形態(tài)是世界的本源。

金木水火土.五行八卦氣陰陽。

2.近代形而上學(xué)唯物主義：以自然科學(xué)為基礎(chǔ)產(chǎn)生的，原子是世界的本原。

缺陷：機(jī)械性(萬物運(yùn)動都是機(jī)械運(yùn)動).形而上學(xué)性(片面.靜止.孤立地看問題).不徹底性(自然觀是唯物的.歷史觀上的唯心的)

3.辯證唯物主義和歷史唯物主義，即馬克思主義哲學(xué)。

馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為，世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)為第一性，精神為第二性。

二.唯心主義

唯心主義分為主觀唯心主義、客觀唯心主義

二者的區(qū)別在于對“精神”的不同規(guī)定，但它們的實(shí)質(zhì)都是一樣的，都是把精神作為世界的本原。

主觀唯心主義--把人的主觀精神看成是世界的本原(我、心、感覺、人、觀念)

1.“萬物皆備于我”(孟子);

2.“萬物與我為一”(莊子);

3.“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”(陸九淵);

4.“心外無理.心外無物.心外無事”(王陽明) ;

5.“心包萬物，心包萬理”(王陽明);

6.“萬物皆在吾心中”(王陽明);

7.“人的理性為自然界立法”(康德);

8.“我思故我在”(笛卡爾);

9.“存在就是被感知”(貝克萊);

10.“自由選擇的意志高于一切。”(尼采);

11.“物質(zhì)是觀念的集合”(貝克萊);

12.“物是感覺的復(fù)合”(馬赫);

客觀唯心主義--把“客觀”精神當(dāng)成是世界的本原(上帝、鬼神佛、理、道、天命、絕對)

l.“道是天地之根，萬物之母。”(老子);

2.“道生一，一生二，二生三，三生萬物”，“道生萬物。”(老子);

3.“萬物皆是一理”，“有理則有氣”，“天者，理也”。(程頤);

4.“有是理，后生是氣”，“未有物，而已有物之理”，

5.“理在物先，理在事先”。(朱熹);

6.“現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子”(柏拉圖);

7.“世界是上帝意志的創(chuàng)造物”;

8.人為天命所主宰。

9.聽天由命

【例1】19世紀(jì)德國哲學(xué)家黑格爾認(rèn)為：“絕對觀念”先于自然界和人類得社會而存在，自然界和人類社會是絕對觀念外化或異化的結(jié)果，黑格爾的觀點(diǎn)屬于( )

A.客觀唯心主義

B.主觀唯心主義

C.辯證唯物主義

D.形而上學(xué)的唯物主義

【答案】A。解析：本題中，黑格爾認(rèn)為自然界和人類社會是絕對觀念外化或異化的產(chǎn)物，言外之意，就是絕對觀念產(chǎn)生了自然界和人類社會，而絕對觀念是什么，很難說清楚，是一個(gè)獨(dú)立于人的主觀精神以外的神秘的東西，故應(yīng)當(dāng)屬于客觀唯心主義范疇。BCD的說法皆錯。

【例2】我國哲學(xué)家范縝說：“形存則神存，形謝則神滅。”這是( )

A.唯心主義觀點(diǎn)

B.形而上學(xué)的觀點(diǎn)

C.唯物主義觀點(diǎn)

D.辯證唯物主義觀點(diǎn)

【答案】C。解析：范縝是我國古代著名的唯物論者，他認(rèn)為“形和神”是統(tǒng)一的，形是一種“具體形態(tài)”，有形才有神，形決定神，這是典型的樸素唯物主義觀點(diǎn)，還沒有上升到辯證唯物主義的高度。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。

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