2020國(guó)考申論范文：歲月失語(yǔ)，惟石能言

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題目：“給定資料6”中的題字“歲月失語(yǔ)，惟石能言”能觸發(fā)人們?cè)S多思考和感情，請(qǐng)參考“給定資料”，以“歲月失語(yǔ)，惟石能言”為題，寫(xiě)一篇文章。(35分)

要求：(1)自選角度，立意明確，有思想性;(2)聯(lián)系實(shí)際，不拘泥于“給定資料”;(3)內(nèi)容充實(shí)，語(yǔ)言暢達(dá);(4)800～1000字。

歲月失語(yǔ)，唯石能言

面對(duì)著雄渾的賀蘭山，凝望著一幅幅用生命和血脈雕刻而成的古樸的巖畫(huà)，馮驥才先生提下“歲月失語(yǔ)，惟石能言”，八個(gè)大字。是啊，隨著時(shí)代的發(fā)展，時(shí)間已經(jīng)漸漸的失去了發(fā)言權(quán)，因?yàn)樗�一直在改變，而唯有能穩(wěn)定的具有永恒性的文化遺產(chǎn)才是展示我國(guó)五千年文明智慧的唯一證明，這僅僅只是一幅幅壁畫(huà)嗎?不，決不僅是壁畫(huà)，更是那些承載和歷史記憶的傳統(tǒng)文化遺產(chǎn)，他們是“民族記憶的背影”是歷史的“活化石”，尤其是在所有人都大踏步的奔向現(xiàn)代化國(guó)際化的今天，我以為保護(hù)和傳承文化遺產(chǎn)，顯得愈加重要了。

非物質(zhì)文化遺產(chǎn)本身就是一部會(huì)說(shuō)話的歷史書(shū)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是記錄古老的先民生活生產(chǎn)的形式，以圖片、故事和各種藝術(shù)形式存在，像賀蘭山的巖石壁畫(huà)一樣，記錄的就是賀蘭山一代遠(yuǎn)古先民的生活內(nèi)容，勤勞智慧的賀蘭山人民生活在大山腳下，又以大山作為他們的畫(huà)卷，繪制出一幅幅跌宕起伏的歷史畫(huà)卷，傳承至今，每個(gè)看到賀蘭山巖畫(huà)的人，其思緒無(wú)不被拉回到歷史的長(zhǎng)河中，感受著這一代先民的勤勞智慧。不僅僅是賀蘭山的巖畫(huà)，敦煌的莫高石窟、安徽的黃梅戲、中國(guó)的國(guó)粹京劇等，這些無(wú)不是生活智慧的結(jié)晶，以各種藝術(shù)形式保留下來(lái)，觀看這些藝術(shù)內(nèi)容，仿佛在讀一本厚厚的歷史書(shū)，從書(shū)中能夠讀懂那個(gè)時(shí)代的人、那個(gè)時(shí)代的故事，這本書(shū)以超越文字的語(yǔ)言形式向我們?cè)V說(shuō)的歷史的故事，內(nèi)容是那樣濃烈，讓人著迷。

保護(hù)文化遺產(chǎn)就是保護(hù)人類(lèi)文化的傳承,培植社會(huì)文化的根基,維護(hù)文化的多樣性和創(chuàng)造性,保護(hù)社會(huì)不斷向前發(fā)展. 就像材料里所提到的巖畫(huà)，就是一處難能可貴的文化遺產(chǎn),它記錄了遠(yuǎn)古先民特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力,體現(xiàn)中華民族的生命力和創(chuàng)造力,是個(gè)民族智慧的結(jié)晶。保護(hù)它們能夠幫助各族人民廣泛汲取民族精神養(yǎng)分保護(hù)它們就是保護(hù)了各族人民思想道德和科學(xué)文化素質(zhì)的歷史根基。

歲月失語(yǔ)，惟石能言，歲月失語(yǔ)，有“石”能言，朋友們，讓我們攜手來(lái)一起保護(hù)、熱愛(ài)文化遺產(chǎn)，讓曾經(jīng)輝煌的更加熠熠生輝吧!

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