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國(guó)家公務(wù)員考試

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2021年國(guó)家公務(wù)員考試每日一練(11月23日)

2020-11-23 16:32:15 公務(wù)員考試網(wǎng) 華圖教育微信公眾號(hào) 華圖在線APP下載 文章來(lái)源:華圖教育

Document

【題型】單選題

【試題ID】40052390

41、將不能量化的詩(shī)歌(以及純文學(xué))評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和人工智能的算法標(biāo)準(zhǔn)拼接在一起,本來(lái)就是一件不倫不類的事。人工智能在科學(xué)研究、生產(chǎn)勞動(dòng)等方面的貢獻(xiàn),足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng),________________。人類也完全沒(méi)必要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟人工智能的缺點(diǎn)比較,即使科技再發(fā)達(dá),想必在未來(lái)很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),詩(shī)歌與文學(xué)的世界依然是人類情感和靈魂最佳的棲息地,守衛(wèi)好我們的心靈家園,依然要靠人類自身的智慧與創(chuàng)造力。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.毫無(wú)疑問(wèn)將能夠?qū)崿F(xiàn)詩(shī)歌評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的量化

B.完全可以取代人類智慧自主開(kāi)展詩(shī)歌創(chuàng)作

C.沒(méi)必要和人類智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上一決高下

D.卻不能彌補(bǔ)人類智慧在詩(shī)歌創(chuàng)作上的缺陷

【答案】C

【正確率】59%

【答題次數(shù)】2354次

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空

【解析】

第一步,分析橫線處的上下文語(yǔ)境。由橫線前“人工智能……足以證明其本領(lǐng)之強(qiáng)”可知,橫線前講人工智能的好處;由橫線后“人類也完全沒(méi)必要拿自己的優(yōu)勢(shì)去跟人工智能的缺點(diǎn)相比較”中“也”可知,橫線處要體現(xiàn)“比較”之意。

第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)有“比較”之意,符合語(yǔ)境。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)、B項(xiàng)和D項(xiàng):均無(wú)“比較”之意。

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【題型】單選題

【試題ID】40052316

42、大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具,是高精度對(duì)未來(lái)進(jìn)行預(yù)測(cè)的手段,數(shù)據(jù)是記錄人類行為的工具?看髷(shù)據(jù)技術(shù)對(duì)未來(lái)做一個(gè)預(yù)測(cè)和參考是人類發(fā)展的成果。但是,人類的溝通和交流不該因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)而遭棄,而過(guò)于依賴大數(shù)據(jù)的預(yù)測(cè)和推理,放棄人際溝通過(guò)程,必然產(chǎn)生人際溝通的弱化,進(jìn)而影響到人的自由意志。

這段文字旨在強(qiáng)調(diào):

A.大數(shù)據(jù)是科學(xué)決策的重要工具

B.大數(shù)據(jù)將發(fā)揮越來(lái)越重要作用

C.大數(shù)據(jù)不應(yīng)弱化人際溝通

D.大數(shù)據(jù)影響人的自由意志

【答案】C

【正確率】85%

【答題次數(shù)】4400次

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-片段閱讀-主旨概括

【解析】

第一步,分析文段。文段開(kāi)篇介紹大數(shù)據(jù)在決策預(yù)測(cè)方面的重要性。之后通過(guò)轉(zhuǎn)折詞“但是”引出文段的主旨句,“人際的溝通和交流不該因?yàn)榇髷?shù)據(jù)技術(shù)而遭棄”,最后進(jìn)行解釋說(shuō)明,通過(guò)過(guò)于依賴大數(shù)據(jù)放棄人際溝通過(guò)程帶來(lái)的嚴(yán)重后果來(lái)證明主旨句的觀點(diǎn)。

第二步,對(duì)比選項(xiàng)。C項(xiàng)是對(duì)文段主旨句的同義替換。

因此,選擇C選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)和B項(xiàng):為前半部分的大數(shù)據(jù)的重要性闡述,偏離重點(diǎn)。D項(xiàng):為解釋說(shuō)明的內(nèi)容,且未提及“人際溝通”,不符文段。

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【題型】單選題

【試題ID】40052381

43、在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中,我們更要關(guān)注當(dāng)下的傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了傳統(tǒng)文化的人文精神實(shí)質(zhì),是否真正提升了人們的精神境界。一般而言,文化的形式要自覺(jué)為文化的內(nèi)容服務(wù),如果忽略了文化的內(nèi)容,尤其是忽略了對(duì)貫穿其中的人文精神的追求,就必然會(huì)走入歧途,背離我們弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的初衷。文化是活的,不能做簡(jiǎn)單的固化處理,更不能只注重形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。鑒于此,我們必須________________。

填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:

A.改變過(guò)于強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)文化的符號(hào)性的做法

B.注意糾正傳統(tǒng)文化弘揚(yáng)中的形式化傾向

C.以實(shí)用心態(tài)凸顯傳統(tǒng)文化的工具性價(jià)值

D.借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段來(lái)弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化

【答案】B

【正確率】80%

【答題次數(shù)】4491次

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-語(yǔ)句表達(dá)-語(yǔ)句填空

【解析】

第一步,分析橫線處的上文語(yǔ)境。根據(jù)“鑒于此”可知,所填句子是針對(duì)上文問(wèn)題提出的對(duì)策。文段先指出觀點(diǎn)在今天的社會(huì)文化實(shí)踐中,更要關(guān)注傳統(tǒng)文化熱是否真正觸及了人文精神實(shí)質(zhì),提升了精神境界,然后指出文化的形式要為文化的內(nèi)容服務(wù),并進(jìn)行反面論證,最后指出不能只重視形式而忽略對(duì)其內(nèi)涵的傳承。分析可知最后的對(duì)策要承接只注重形式而忽略內(nèi)涵的傳承。

第二步,對(duì)比選項(xiàng)。B項(xiàng)的“形式化傾向”和前文話題一致,符合文意。

因此,選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)、C項(xiàng)和D項(xiàng):“符號(hào)性的做法”“工具性價(jià)值”“借助現(xiàn)代電子技術(shù)手段”前文均未提及,話題不一致。

【來(lái)源】2019春季聯(lián)考-言語(yǔ)大題庫(kù)第99題、2019年0420山西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第59題、2019年0420安徽公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第47題、2019年0420天津公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第40題、2019年0420江西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(縣級(jí)以上)(網(wǎng)友回憶版)第58題、2019年0420湖南公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第35題、2019年0420內(nèi)蒙古公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第56題、2019年0420湖北公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第43題

【題型】單選題

【試題ID】40052315

44、從人口的空間布局看,城鎮(zhèn)化是農(nóng)村人口向城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)移,是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變。農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變過(guò)程,是人的素質(zhì)的現(xiàn)代化過(guò)程。而人的素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開(kāi)接受現(xiàn)代化的教育。人的教育的現(xiàn)代化是城鎮(zhèn)化的基礎(chǔ)和支撐。城鎮(zhèn)化還意味著人們的就業(yè)和生產(chǎn)從農(nóng)業(yè)領(lǐng)域向工業(yè)和服務(wù)業(yè)的轉(zhuǎn)移。人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化,是城鎮(zhèn)化的本質(zhì)特征,更是人的現(xiàn)代化的本質(zhì)體現(xiàn)。而支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及。

這段文字意在強(qiáng)調(diào):

A.城鎮(zhèn)化時(shí)代的農(nóng)民需要職業(yè)教育

B.城鎮(zhèn)化是人的素質(zhì)教育的現(xiàn)代化

C.城鎮(zhèn)化是人的生產(chǎn)方式的現(xiàn)代化

D.城鎮(zhèn)化是進(jìn)城農(nóng)民身份的市民化

【答案】A

【正確率】51%

【答題次數(shù)】3335次

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-片段閱讀-意圖判斷

【解析】

第一步,分析文段。文段先講了城鎮(zhèn)化的定義,認(rèn)為城鎮(zhèn)化是農(nóng)民向市民的轉(zhuǎn)變,然后進(jìn)一步指出這一過(guò)程是人的素質(zhì)現(xiàn)代化,接下來(lái)通過(guò)“而”進(jìn)一步點(diǎn)明作者的觀點(diǎn)“素質(zhì)的現(xiàn)代化離不開(kāi)現(xiàn)代化的教育”。第四、五、六句就這一觀點(diǎn)進(jìn)行解釋說(shuō)明。最后又通過(guò)“而”得出結(jié)論即“支撐人的生產(chǎn)方式現(xiàn)代化的基礎(chǔ)則是現(xiàn)代職業(yè)教育的普及”。文段為“總—分—總”結(jié)構(gòu)。結(jié)合前面的觀點(diǎn)和后面的結(jié)論,可知作者主要想表達(dá)的是城鎮(zhèn)化過(guò)程中農(nóng)民向市民轉(zhuǎn)變時(shí)需要做到對(duì)農(nóng)民進(jìn)行職業(yè)教育的普及。

第二步,對(duì)比選項(xiàng)。A項(xiàng)對(duì)應(yīng)作者的意圖。

因此,選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)、C項(xiàng):均屬于解釋說(shuō)明中的一點(diǎn),非重點(diǎn)。D項(xiàng)對(duì)應(yīng)“城鎮(zhèn)化”的定義,未提及文段重點(diǎn)“現(xiàn)代職業(yè)化教育的普及”。

【來(lái)源】2019春季聯(lián)考-言語(yǔ)大題庫(kù)第85題、2019年0420山西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第45題、2019年0420新疆公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第32題、2019年0420重慶公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第41題、2019年0420天津公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第26題、2019年0420江西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(鄉(xiāng)鎮(zhèn))(網(wǎng)友回憶版)第47題、2019年0420湖南公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第25題、2019年0420江西公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(縣級(jí)以上)(網(wǎng)友回憶版)第47題、2019年0420黑龍江公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第41題、2019年0420內(nèi)蒙古公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第44題、2019年0420湖北公務(wù)員考試《行測(cè)》真題(網(wǎng)友回憶版)第44題

【題型】單選題

【試題ID】40052319

45、在原始社會(huì),人們唱歌、跳舞,但是不寫(xiě)詩(shī),因?yàn)槟菚r(shí)候沒(méi)有文字。同理,史前時(shí)代的人也演劇,而且有文字之后多數(shù)中國(guó)戲劇演員并不識(shí)字,戲劇演出主要是以口傳心授的方式傳承與傳播的。然而長(zhǎng)時(shí)間以來(lái),人們陷入了文字與文獻(xiàn)崇拜的陷阱不能自拔,乃至文獻(xiàn)考據(jù)一直成為文學(xué)史、戲劇史研究中最受推崇、最有效接近歷史真實(shí)的研究方法。如果戲劇史研究領(lǐng)域有“新材料”的話,那一定不僅僅是文獻(xiàn)。

這段文字主要強(qiáng)調(diào)了:

A.戲劇史研究要對(duì)接傳統(tǒng)研究并突破局限

B.戲劇史研究要更新理念并創(chuàng)新研究方法

C.戲劇史研究既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)

D.戲劇史研究應(yīng)擴(kuò)大研究領(lǐng)域和研究方法

【答案】D

【正確率】28%

【答題次數(shù)】3062次

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】言語(yǔ)理解與表達(dá)-片段閱讀-主旨概括

【解析】

第一步,分析文段。文段前兩句指出,由于沒(méi)有文字,在原始社會(huì)人們唱歌、跳舞,但是不寫(xiě)詩(shī),有了文字之后由于中國(guó)戲劇演員不識(shí)字,人們戲劇演劇主要是以口傳心授的方式傳承與傳播,也就是人們受到文字的限制。緊接著通過(guò)轉(zhuǎn)折關(guān)聯(lián)詞“然而”指出問(wèn)題,人們戲劇史的研究方法錯(cuò)誤,過(guò)于依賴文字和文獻(xiàn)。尾句通過(guò)假設(shè)給出文段的主旨句,“如果戲劇史研究領(lǐng)域有‘新材料’的話,那一定不僅僅是文獻(xiàn)”,也就是戲劇史研究要有除了文獻(xiàn)之外的新的領(lǐng)域,改變?cè)瓉?lái)注重文字和文獻(xiàn)的研究方法。

第二步,對(duì)比選項(xiàng)。D項(xiàng)符合文段主旨。

因此,選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng):傳統(tǒng)研究是注重文字文獻(xiàn),而文段重點(diǎn)要表達(dá)的是突破文字文獻(xiàn)的限制,因此“要對(duì)接傳統(tǒng)研究”表述錯(cuò)誤。B項(xiàng):“更新理念”無(wú)中生有。C項(xiàng):“既要重文獻(xiàn)又要重考證考據(jù)”與文意相悖。

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