2020-11-27 18:19:42 公務員考試網(wǎng) 文章來源:華圖教育
先秦文學
歌謠 神話 | 含義 | 神話是遠古時代的人民,對其所接觸的自然現(xiàn)象、社會現(xiàn)象,幻想出來的具有藝術(shù)意味的解釋和描述的集體口頭創(chuàng)作。 | ||
保存 古籍 | 中國神話大多保存在《山海經(jīng)》、《楚辭》、《莊子》、《列子》、《淮南子》等古籍中!渡胶=(jīng)》最有神話學價值,是我國古代保存神話資料最多的著作。 | |||
典型 神話 | 著名的有盤古開天地、女媧補天、黃帝擒蚩尤、大禹治水、后羿射日、夸父追日、精衛(wèi)填海等。 | |||
歷史 散文 | 含義 | 歷史散文是史官文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上漸進產(chǎn)生并成熟起來的。 | ||
階段 | 第一階段: 《尚書》 《春秋》 | 《尚書》又稱《書》、《書經(jīng)》,為一部多體裁文獻匯編,長期被認為是中國現(xiàn)存最早的史書。戰(zhàn)國時期總稱《書》,漢代改稱《尚書》,即“上古之書”。因是儒家五經(jīng)之一,又稱《書經(jīng)》。 | ||
孔子編著的《春秋》是我國第一部編年體斷代史,是編年體史書之祖。由《左氏傳》、《公羊傳》、《谷梁傳》組成。 | ||||
第二階段: 《左傳》 《國語》 | 《左傳》相傳是春秋末期的魯國史官左丘明所著,是我國第一部記事詳備的編年體史書。 | |||
《國語》是我國最早的一部國別體史書,是由各國的史料匯集而成。 | ||||
第三階段: 《戰(zhàn)國策》 | 《戰(zhàn)國策》也是一部國別體史書,主要記敘的是戰(zhàn)國時期謀臣策士們的言行。 | |||
諸子 散文 | 含義 | 諸子散文是在先秦理性精神覺醒的背景下和百家爭鳴的學術(shù)氛圍中形成并繁榮起來的。 | ||
階段 | 第一階段: 春秋戰(zhàn)國之交 《論語》 《墨子》 《老子》 | 《論語》以語錄體的形式記述了孔子及其弟子的言行,由孔子的弟子及其再傳弟子編寫,是我國古代儒家經(jīng)典著作之一,是首創(chuàng)語錄體。 | ||
《墨子》是闡述墨家思想的著作,一般認為是墨子的弟子及后學記錄、整理、編纂而成。 《墨子》分兩大部分:一部分是記載墨子言行,闡述墨子思想,主要反映了前期墨家的思想;另一部分一般稱作墨辯或墨經(jīng),著重闡述墨家的認識論和邏輯思想,還包含許多自然科學的內(nèi)容。 | ||||
《老子》又名《道德經(jīng)》或《道德真經(jīng)》,是道創(chuàng)始人老子的著作,它以玄深的哲理思辯和精妙的詩一般的語言相結(jié)合,顯示著獨特的藝術(shù)風格。 | ||||
第二階段: 戰(zhàn)國中期 《孟子》 《莊子》 | 《孟子》是孟子及其弟子的著作,反映了戰(zhàn)國中期儒家思想的面貌。 | |||
《莊子》又稱《南華經(jīng)》,系莊周及其后學所撰!肚f子》約成書于先秦時期。全書以“寓言”、“重言”、“卮言”為主要表現(xiàn)形式,繼承老子學說而倡導相對主義,蔑視禮法權(quán)貴而倡言逍遙自由,內(nèi)篇的《齊物論》、《逍遙游》和《大宗師》集中反映了此種哲學思想。 | ||||
第三階段: 戰(zhàn)國末期 《荀子》 《韓非子》、 《呂氏春秋》 | 《荀子》是戰(zhàn)國后期儒家學派最重要的著作!盾髯印芬粫翊嫒,除少數(shù)篇章外,大部分是他自己所寫。 | |||
《韓非子》又稱《韓子》,是中國先秦時期法家代表思想家人物韓非的論著,為先秦法家集大成的思想作品,內(nèi)容充滿批判與汲取先秦諸子多派的觀點。同時也是中國歷史上第一部對《道德經(jīng)》加以論注的思想著作。 | ||||
《呂氏春秋》又名《呂覽》,是戰(zhàn)國末年秦國丞相呂不韋組織屬下門客們集體編撰的雜家(儒、法、道等等)著作,是一部古代類百科全書似的傳世巨著。 | ||||
楚辭 | 含義 | 楚辭,其本義是指楚地的歌辭,后來逐漸固定為兩種含義: 一是詩歌的體裁。即“楚辭”是指以具有楚國地方特色的樂調(diào)、語言、名物而創(chuàng)作的詩賦。 二是詩歌總集的名稱。即西漢末年,劉向輯錄屈原、宋玉等人的作品,編成《楚辭》一書。 | ||
《楚辭》 | ①《楚辭》是一部收錄中國戰(zhàn)國時期楚地詩歌的詩集。與《詩經(jīng)》一起成為之后兩千多年內(nèi)中國古代詩歌發(fā)展的源頭。 ②全書以屈原作品為主,包括屈原的代表作:《九歌》、《招魂》、《天問》、《離騷》、《九章》、《卜居》。 | |||
《詩經(jīng)》 | ①《詩經(jīng)》是中國最早的詩歌總集。 ②《詩經(jīng)》中詩的分類,有“四始六義”之說。 “四始”指《風》、《大雅》、《小雅》、《頌》的四篇列首位的詩。 “六義”則指“風、雅、頌,賦、比、興”。 “風、雅、頌”是按音樂的不同對《詩經(jīng)》的分類。 “賦、比、興”是《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法。 |
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