2022國(guó)考備考干貨之學(xué)好因果關(guān)系，搞定文段主旨

在言語(yǔ)文段中，包含因果關(guān)系文段的行文邏輯大概有兩種，一種為“先因后果”，這是一種�？嫉男形倪壿嫛Ｒ话愣�言，在“所以、因此、因而、于是、正因如此”等結(jié)論引導(dǎo)詞之后，我們就能查找到文段的主旨句。

還有一種為“因果倒裝”行文邏輯，常以“之所以......是因?yàn)?就在于......”的格式出現(xiàn)，在這種行文邏輯下，我們需要重點(diǎn)研讀“之所以”和“是因?yàn)?就在于”之間的結(jié)果部分。“是因?yàn)?就在于”是對(duì)原因的論述部分，以“的原因”的形式概括即可。比如“今天之所以沒(méi)有出門，是因?yàn)樘鞖馓珶崃?rdquo;。我們可以將這句話概括為“今天沒(méi)有出門的原因”。其中“沒(méi)有出門”為結(jié)果，“的原因”是對(duì)“天氣太熱了”的歸納概括。

接下來(lái)，我們結(jié)合下面的真題練習(xí)下。

【例1】與線下教學(xué)相比，由于時(shí)空差異，線上教學(xué)更加依賴于教師的指導(dǎo)和幫助，對(duì)資源的需求更大。然而，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代，教師早已不再是知識(shí)壟斷者，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)中的個(gè)體都有可能成為兼具知識(shí)消費(fèi)者和生產(chǎn)者的雙重角色。因此，推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給，需要改變學(xué)校“單打獨(dú)斗”的傳統(tǒng)教育格局，以開(kāi)放的態(tài)度接納企業(yè)在線教育服務(wù)。例如，學(xué)�？蛇m當(dāng)采取外包的形式，向那些通過(guò)資質(zhì)審核的教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)購(gòu)買網(wǎng)絡(luò)課程服務(wù)，提供“智能+真人”的雙引擎驅(qū)動(dòng)教學(xué)服務(wù)。此外，雙方還可在資源支持、學(xué)情監(jiān)測(cè)、評(píng)價(jià)反饋等方面加強(qiáng)協(xié)同創(chuàng)新，促進(jìn)在線教育的健康發(fā)展。

這段文字意在說(shuō)明：

A. “智能+真人”是教育服務(wù)的發(fā)展趨勢(shì)

B. 教育資源供給來(lái)源不再局限于學(xué)校內(nèi)部

C. 共享經(jīng)濟(jì)時(shí)代在線教育將成為一種常態(tài)

D. 在線教育的健康發(fā)展需要引入社會(huì)力量

【答案】D

【解析】文段首先介紹了線上教學(xué)更依賴教師，對(duì)資源的需求更大，接著，通過(guò)“然而”進(jìn)行轉(zhuǎn)折，指出教師不再是知識(shí)壟斷者，網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的個(gè)體既可以是知識(shí)消費(fèi)者也可以是生產(chǎn)者。隨后，文段通過(guò)“因此”引出主旨句，要推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育供給。最后，文段通過(guò)“例如”進(jìn)行舉例論證，說(shuō)明社會(huì)力量參與在線教育供給的具體措施。文段為“分—總—分”結(jié)構(gòu)，“因此”之后為文段的主旨，即推動(dòng)社會(huì)力量參與在線教育資源供給。D項(xiàng)是文段主旨的同義替換，符合文段意圖。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【例2】中華文化在數(shù)千年的歷史演變中之所以始終保持強(qiáng)勁的生命力，就在于中華文化既具有鮮明的民族特征，同時(shí)，善于吸收不同民族、不同國(guó)家、不同地區(qū)的相關(guān)文化因子，作為改善自身文化機(jī)制，培養(yǎng)文化能力的有機(jī)元素。這就是為什么古巴比倫文化、古印度文化相繼消亡，而中華文化卻歷數(shù)千年經(jīng)久不衰并不斷開(kāi)創(chuàng)新繼而創(chuàng)造新的文明奇跡的奧秘所在。

這段文字主要說(shuō)明了：

A. 只有不斷改善自身文化機(jī)制才能經(jīng)久不衰

B. 中華文化始終保持強(qiáng)勁生命力的關(guān)鍵

C. 古巴比倫文化的消失源于缺乏鮮明的民族特征

D. 中華民族要善于吸收不同民族、國(guó)家和地區(qū)的相關(guān)文化

【答案】B

【解析】文段先講中華文化能夠保持強(qiáng)勁生命力，接下來(lái)通過(guò)“就在于”指出保持強(qiáng)勁生命力的原因，通過(guò)“同時(shí)”并列連接兩大方面內(nèi)容。文段為“總—分”結(jié)構(gòu)，主要在講中華文化為什么可以保持強(qiáng)勁生命力。B項(xiàng)是文段主旨句的同義替換。A項(xiàng)和D項(xiàng)“同時(shí)”之后的內(nèi)容，表述片面。C項(xiàng)“古巴比倫文化”為例子，非重點(diǎn)部分。

因此，選擇B選項(xiàng)。

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