1.請(qǐng)聯(lián)系實(shí)際,評(píng)析“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”與“為官一任,造福一方”。
【參考答案】
。1)領(lǐng)導(dǎo)者的職務(wù)或職位是依法獲得的,但歸根到底是人民賦予的。來(lái)自職務(wù)的職權(quán)也是責(zé)任,即為人民服務(wù)的責(zé)任。領(lǐng)導(dǎo)職權(quán)、領(lǐng)導(dǎo)職責(zé)和合法權(quán)益是統(tǒng)一的。任何一名領(lǐng)導(dǎo)干部,都要對(duì)黨和人民負(fù)責(zé),把對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)有機(jī)結(jié)合起來(lái)。
。2)“有權(quán)不用,過(guò)期作廢”的權(quán)力觀是剝削階級(jí)的權(quán)力觀。報(bào)紙不斷披露領(lǐng)導(dǎo)干部貪贓枉法而落人法網(wǎng)之丑事,應(yīng)引以為戒。
(3)作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,應(yīng)該樹(shù)立為人民服務(wù)的思想而不是為民作主,否則,就顛倒了主仆關(guān)系。我們要爭(zhēng)當(dāng)人民的勤務(wù)員,以奉獻(xiàn)為最高的社會(huì)價(jià)值,這是無(wú)產(chǎn)階級(jí)權(quán)力觀的核心。
。4)社會(huì)主義的本質(zhì)是最終實(shí)現(xiàn)共同富裕。共同富裕不等于同步富裕,而是允許誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)和合法經(jīng)營(yíng)的人先富起來(lái),先富帶動(dòng)后富,進(jìn)而達(dá)到共同富裕。因此,“為官一任,造富一方”是值得鼓勵(lì)和贊賞的。
(5)為官者切忌急功近利,切忌竭澤而漁,切忌追求立竿見(jiàn)影的政績(jī)。必須考慮環(huán)境效益,維護(hù)生態(tài)平衡,樹(shù)立科學(xué)的政績(jī)觀和可持續(xù)的發(fā)展觀。
2.你怎樣看待“數(shù)字出官,官出數(shù)字”的政績(jī)現(xiàn)象?
【參考答案】
組織評(píng)價(jià)和考核干部,一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)是看政績(jī)。有的地方簡(jiǎn)單地把政績(jī)與幾個(gè)經(jīng)濟(jì)指標(biāo)畫等號(hào),片面強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,而部分官員為了迎合上級(jí)檢查,人為編造數(shù)字、炮制數(shù)字,這就導(dǎo)致了“官出數(shù)字,數(shù)字出官”。這表明我們建立一套科學(xué)的考核評(píng)價(jià)政績(jī)體系的極端重要性。如何克服和消除這種現(xiàn)象,我認(rèn)為應(yīng)堅(jiān)持以下幾點(diǎn):
。1)要用全面的觀點(diǎn)看待政績(jī)。具體地說(shuō),就是既要看經(jīng)濟(jì)指標(biāo),又要看社會(huì)指標(biāo)、人文指標(biāo)和環(huán)境指標(biāo);既要看城市變化,又要看農(nóng)村發(fā)展;既要看當(dāng)前的發(fā)展,又要看發(fā)展的可持續(xù)性;既要看經(jīng)濟(jì)總量增長(zhǎng),又要看人民群眾得到的實(shí)惠;既要看經(jīng)濟(jì)發(fā)展,又要看社會(huì)穩(wěn)定。
。2)要用發(fā)展的觀點(diǎn)看待政績(jī)。既要看“顯績(jī)”,又要看“潛績(jī)”;對(duì)那些急功近利、靠吃祖宗飯,斷子孫路、竭澤而漁發(fā)展起來(lái)的“政績(jī)”,要明察秋毫,不但不能提拔,相反要追究責(zé)任。
(3)要用實(shí)踐的觀點(diǎn)看待政績(jī)。政績(jī)是實(shí)的,不是虛的,是腳踏實(shí)地干出來(lái)的,不是形式主義“花架子”?己苏(jī),就要深入實(shí)際,不僅要親眼看一看,還要親耳聽(tīng)一聽(tīng)。看看它是否符合實(shí)際,符合客觀規(guī)律,是不是實(shí)干出來(lái)的,干的是不是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和群眾需要的實(shí)事,能不能切實(shí)發(fā)揮作用,真正造福一方,惠及人民群眾。
。4)要用群眾的觀點(diǎn)看待政績(jī)。應(yīng)傾聽(tīng)群眾呼聲,看看領(lǐng)導(dǎo)干部是不是忠實(shí)履行全心全意為人民服務(wù)的宗旨,把實(shí)現(xiàn)人民群眾的利益作為追求政績(jī)的根本目的。衡量干部政績(jī),最重要的是看人民群眾擁護(hù)不擁護(hù)、高興不高興、答應(yīng)不答應(yīng)。
3.有人說(shuō)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)上負(fù)責(zé),又有人說(shuō)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)下負(fù)責(zé),你是怎么看的?
【參考答案】
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我是這樣看的:
(1)我認(rèn)為這兩個(gè)觀點(diǎn)都有道理,只不過(guò)看問(wèn)題的角度不同。
(2)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)上負(fù)責(zé)是由公務(wù)員的組織性和紀(jì)律性決定的,就是說(shuō)公務(wù)員應(yīng)該服從上級(jí)的指揮,忠實(shí)地履行黨的政策、方針,對(duì)黨和國(guó)家負(fù)責(zé)。
。3)公務(wù)員應(yīng)該對(duì)下負(fù)責(zé)是由公務(wù)員的宗旨決定的,我們是吃納稅人的飯,我們的領(lǐng)導(dǎo)干部是由人民代表選出來(lái)的,理所當(dāng)然應(yīng)該全心全意為人民服務(wù)。
。4)從本質(zhì)而言,對(duì)上負(fù)責(zé)和對(duì)下負(fù)責(zé)是一致的,因?yàn)槲尹h的宗旨就是全心全意為人民服務(wù),人民才是國(guó)家的主人,我黨沒(méi)有自己的私利,它本身就是代表最廣大人民的根本利益。執(zhí)行黨的政策方針就是為人民服務(wù),而另一方面全心全意為人民服務(wù)也體現(xiàn)了黨的宗旨。
。5)我作為黨的領(lǐng)導(dǎo)干部,將模范執(zhí)行黨的政策、方針,全心全意為人民服務(wù),做到既對(duì)上負(fù)責(zé),義對(duì)人民負(fù)責(zé)。
4.一個(gè)漁夫有一個(gè)漁竿和一筐魚,在路上遇到兩個(gè)人,一個(gè)人要了一筐魚,很快,他就把魚吃光了,后來(lái)就餓死了;另一個(gè)人要了漁竿到海邊釣魚,但是他沒(méi)有到海邊就餓死了。請(qǐng)你談?wù)剬?duì)這個(gè)故事的看法。
【參考答案】
我認(rèn)為,這兩個(gè)人的最終目標(biāo)相同,都是要獲得魚并且要生存。在這一前提下,雙方可以而且應(yīng)該相互合作,即在到海邊之前兩人吃魚,到海邊后,兩人捕魚,從而達(dá)到雙贏的結(jié)果。因此,這個(gè)故事說(shuō)明了這樣幾個(gè)道理:
。1)我們應(yīng)將短期目標(biāo)和長(zhǎng)期目標(biāo)辯證統(tǒng)一起來(lái):吃魚是近期目標(biāo),捕魚從而維持生存才是長(zhǎng)期目標(biāo)。
因此對(duì)這兩個(gè)目標(biāo)要統(tǒng)籌兼顧和長(zhǎng)遠(yuǎn)規(guī)劃。
。2)在一個(gè)群體中各個(gè)個(gè)體之間要合作,要雙贏,不要對(duì)抗。
。3)作為領(lǐng)導(dǎo)者,要充分發(fā)揮組織協(xié)調(diào)作用。領(lǐng)導(dǎo)要組織和配置好各種資源,使之發(fā)揮最大效用。
。4)這個(gè)故事還講到了可持續(xù)發(fā)展的道理,對(duì)于工作和生活,我們不能僅僅只看樹(shù)木、不見(jiàn)森林,只顧眼前、不顧長(zhǎng)遠(yuǎn),俗話說(shuō)“求木之長(zhǎng)必先固其根基,流水之遠(yuǎn)必先浚其源泉”。
。5)這個(gè)故事對(duì)我們現(xiàn)實(shí)生活也有很強(qiáng)的指導(dǎo)意義,比如有些地方以犧牲環(huán)境為代價(jià)去發(fā)展經(jīng)濟(jì),經(jīng)濟(jì)得到了一定的發(fā)展,卻給當(dāng)?shù)氐纳鷳B(tài)環(huán)境造成了毀滅性的破壞,最終得到的不是發(fā)展而是生存的毀滅。
因此,我們領(lǐng)導(dǎo)干部在做出重大的規(guī)劃、決策時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的觀點(diǎn),這樣才能避免短期目標(biāo)的盲目性,才能走可持續(xù)發(fā)展之路。
。6)由此可以聯(lián)想到我們當(dāng)前的扶貧,我國(guó)幫助貧困戶“脫貧”方法現(xiàn)在主要有兩種,一種是直接補(bǔ)貼,另一種是指導(dǎo)發(fā)展。而事實(shí)證明,在交通不發(fā)達(dá),教育水平低的貧苦山區(qū),幫助他們脫貧,不但要“授之以魚”,而且要“授之以漁”,這才是我國(guó)降低貧困戶的有效辦法。既不能讓他們坐吃魚空,又不能讓他們拿著漁竿還沒(méi)到海邊就餓死。
5.有人說(shuō)“有為才有位”,又有人說(shuō)“有位才有為”,你是怎么看的?
【參考答案】
對(duì)于這個(gè)問(wèn)題我是這樣看的:
(1)他們都有道理,只不過(guò)是角度不同罷了。
。2)“有為才有位”是相對(duì)于個(gè)體而言的,它強(qiáng)調(diào)每一個(gè)人只有充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性,施展才華,作出貢獻(xiàn),才能得到社會(huì)的承認(rèn),獲得一定的社會(huì)地位。
。3)“有位才有為”是相對(duì)于社會(huì)評(píng)價(jià)體系而言的,即社會(huì)只有為每一個(gè)人提供一定的社會(huì)條件和平臺(tái),作為個(gè)體的人才能發(fā)揮自己的作用,有所作為。
。4)一個(gè)成熟的社會(huì)必須追求兩者的統(tǒng)一,既強(qiáng)調(diào)“有為才有位”又強(qiáng)調(diào)“有位才有為”,只有這樣社會(huì)才能人才輩出,生機(jī)勃勃。
(5)我作為黨培養(yǎng)多年的年輕干部,應(yīng)該多強(qiáng)調(diào)“有為才有位”,多為社會(huì)作貢獻(xiàn)。
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