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  在公務(wù)員行政職業(yè)能力測(cè)試?yán)镞壿嬙囶}占了很大的比重,是一種考察考生思維能力的題型。無論國(guó)家公務(wù)員考試或是省級(jí)公務(wù)員考試,考生都普遍反映這一部分考試內(nèi)容感覺比較煩、難:1、有的考生對(duì)邏輯是什么并無了解,做起題來只能是瞎子摸象;2、有的考生雖然對(duì)邏輯稍有了解或作了一定的準(zhǔn)備,但對(duì)其意義和作用知之甚少,做起題來抓耳撓腮,憑借“直覺”,借助于“猜測(cè)”。華圖教育老師告訴廣大考生:邏輯題并不難,是有規(guī)律可循的,只要對(duì)邏輯有了基本認(rèn)識(shí),并掌握一定的方法,是可以提高應(yīng)試命中率的。下面我們就對(duì)公考邏輯做一基本認(rèn)識(shí)。

  一、邏輯是什么

  翻開邏輯教科書,對(duì)于邏輯是什么、邏輯的研究對(duì)象是什么,學(xué)術(shù)界有不同的定義,但是較為普遍的一個(gè)觀點(diǎn)是,邏輯是研究思維的科學(xué),是研究推理有效性的思維科學(xué)。追溯邏輯的起源,可以說是源遠(yuǎn)流長(zhǎng),古代西方有亞里士多德這位哲學(xué)巨匠,古代東方有惠施、公孫龍、墨子等大家,似乎探討和研究邏輯的都是學(xué)之大者,但是既然邏輯的研究對(duì)象是思維,一個(gè)正常的人都有自己的思維,所以,邏輯其實(shí)融于生活,貫穿于我們的生活,邏輯并不可怕。在公務(wù)員考試中加入邏輯題型,其目的重在考察考生的思維能力。

  二、邏輯的普遍性

  邏輯的研究對(duì)象是思維、是推理,那么,邏輯就不是艱深晦澀的。細(xì)心觀察,在日常生活中經(jīng)常會(huì)對(duì)邏輯推理有不自覺的應(yīng)用,只是習(xí)慣成自然,就不認(rèn)為是邏輯了。在實(shí)際生活中,常常會(huì)聽到這樣的批評(píng)“你說話前言不搭后語”,“他說話沒條理”,這里的“前言搭后語”和“條理”,其實(shí)就是我們已經(jīng)用的得心應(yīng)手的“邏輯思維”。

  有這樣一則小故事:

  爺爺帶著孫子做公交車,為了激勵(lì)小孫子指著車窗外的豪華寶馬車進(jìn)行即興教育:“乖乖,如果你好好學(xué)習(xí),將來就能坐那樣的小車。”

  小孫子眨巴眨巴聰慧的眼睛“爺爺,那你小時(shí)候一定沒有好好學(xué)習(xí)”。全車人哄堂大笑。

  很明顯,爺爺說的話是一個(gè)充分條件假言命題,而小孫子的結(jié)論是根據(jù)充分條件命題的推理規(guī)則“否定后件,否定前件”得出的,爺爺沒有乘坐豪華轎車,所以爺爺小時(shí)候沒有好好學(xué)習(xí)。姑且不論爺爺給出的前提正確與否,小孫子確實(shí)有很強(qiáng)的邏輯推理能力,而推理結(jié)果令人捧腹。

  正是因?yàn)橛辛诉壿嫞业牡纳畈拍苡袟l不紊,正是因?yàn)橛辛诉壿嫞畈抛兊蒙鷦?dòng)幽默。

  阿凡提是一個(gè)家喻戶曉,耳熟能詳?shù)娜宋,論?zhàn)巴依老爺,戲弄皇帝,所依賴的是極強(qiáng)的邏輯思維能力。

  有這樣一則故事:

  皇帝與阿凡提閑聊。

  皇帝:你是個(gè)聰明絕頂?shù)娜耍滥憧,我死后的靈魂是上天堂,還是下地獄?

  阿凡提:依我說,陛下,您死后的靈魂肯定是下地獄。

  皇帝大怒:混賬東西,我以皇帝之尊怎么會(huì)下地獄呢?

  阿凡提:尊敬的陛下,您別生氣,聽我把話說完,您本來是該上天堂的,但是您把該上天堂的人殺的太多了,那里已經(jīng)住滿,再也住不下您啦。

  在這則故事中,阿凡提設(shè)定了一個(gè)不相容選言命題:

  人死后,靈魂要么上天堂,要么下地獄。

  否定其中一個(gè)選言支,天堂已經(jīng)住滿,皇帝的靈魂上不了天堂,從而肯定另一個(gè)選言支,皇帝的靈魂只能下地獄。

  機(jī)智的阿凡提運(yùn)用邏輯思維巧妙的譏諷了濫殺無辜的皇帝。故事機(jī)智,幽默,其中不相容選言命題推理由于在瞬間完成而往往被忽略。

  邏輯,普遍的存在于我們的思維中,存在于我們的日常生活中,不要害怕邏輯,邏輯并不高深,只要注意觀察,生活中處處都體現(xiàn)邏輯。

  學(xué)好邏輯,在生活中,妙用無窮;在考試中,為我們公考成功提供保障。

  三、邏輯的形式性

  公務(wù)員考試行測(cè)部分邏輯題型的典型特點(diǎn)之一,是非專業(yè)性,也就是邏輯的形式性。華圖教育專家要告訴廣大考生的是:在復(fù)習(xí)過程中,一定要抓準(zhǔn)考試的側(cè)重點(diǎn)和題型的特點(diǎn)。公務(wù)員考試中涉及的邏輯,僅僅是形式邏輯,題目中前提真實(shí),推理有效,就一定能得出結(jié)論。謹(jǐn)記,這里真實(shí)的前提,是指題目中所認(rèn)定的真實(shí)。在做題過程中,認(rèn)定題干中給出的、用以得出結(jié)論的前提就一定是真實(shí)的,這個(gè)前提,與我們所學(xué)的專業(yè)無關(guān)。

  例題、在由發(fā)展中國(guó)向經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國(guó)家前進(jìn)的過程中,大量資本支持是必不可少的條件,而高儲(chǔ)率是獲得大量資本的必要條件。就目前來說,中國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)起飛時(shí)期,因此,儲(chǔ)蓄率高是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的一種正常而合理的現(xiàn)象。

  由些可以推出:(。2010年國(guó)家公務(wù)員考試行測(cè)第86題)

  A、有了大量的資本支持,就可以實(shí)現(xiàn)由發(fā)展中國(guó)向發(fā)達(dá)國(guó)家的跨越;

  B、有了高儲(chǔ)蓄率,就可以獲得大量的資本支持;

  C、如果沒有獲得大量的資本支持,說明儲(chǔ)蓄率不高;

  D、如果沒有高儲(chǔ)蓄率,就不能實(shí)現(xiàn)向發(fā)達(dá)國(guó)家的轉(zhuǎn)變。

(責(zé)任編輯:huatu)
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