9：?jiǎn)芜x題、

“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”這句名言出自(    )。

A 《三國(guó)志》

B 《論語(yǔ)》

C 《中庸》

D 《道德經(jīng)》

【答案】A

【解析】“勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！边@是劉備給其子劉禪的遺詔中的話(huà)，勸勉他要進(jìn)德修業(yè)，有所作為。這句名言出自陳壽的《三國(guó)志》。故本題正確答案為A

【拓展】

10：?jiǎn)芜x題、

被稱(chēng)為“國(guó)際會(huì)議之都”的城市是(    )。

A 紐約

B 日內(nèi)瓦

C 倫敦

D 北京

【答案】B

【解析】瑞士的日內(nèi)瓦是國(guó)際名城，西臨汝拉山，南倚阿爾卑斯山最高峰——勃朗峰，全城為湖山環(huán)繞，冬無(wú)嚴(yán)寒，夏少酷暑，一年四季風(fēng)光不同，山明水秀宛如圖卷，充滿(mǎn)了詩(shī)情畫(huà)意，享有“游覽者的圣地”之譽(yù)。因?yàn)槊磕暝谌諆?nèi)瓦召開(kāi)的國(guó)際會(huì)議最多，所以被稱(chēng)作“國(guó)際會(huì)議之都”。故本題正確答案為B

【拓展】

11：?jiǎn)芜x題、

在自然科學(xué)領(lǐng)域，那種從低級(jí)到高級(jí)、從落后到先進(jìn)的發(fā)展序列是清晰可見(jiàn)的，其進(jìn)步發(fā)展史是一個(gè)舊理論不斷被新理論揚(yáng)棄取代、科學(xué)體系與科學(xué)思想不斷新陳代謝的過(guò)程，那種隨著時(shí)間的推移而呈現(xiàn)出的向著更高更新的目標(biāo)發(fā)展的趨勢(shì)十分明顯；而人文科學(xué)領(lǐng)域雖然也有知識(shí)體系與話(huà)語(yǔ)的新陳代謝與不斷更新，但是在人文科學(xué)領(lǐng)域還有另外一種更突出的現(xiàn)象，那就是一些基本主題與命題的重復(fù)性與永恒性，這使得人文科學(xué)的發(fā)展常常顯現(xiàn)為對(duì)于既有的知識(shí)與問(wèn)題不斷賦予新的時(shí)代內(nèi)容和氣息的人類(lèi)精神觀念的演進(jìn)過(guò)程。下列對(duì)于這段話(huà)的理解，錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（    ）。

A 自然科學(xué)的發(fā)展呈現(xiàn)為一個(gè)不斷超越、不斷進(jìn)步的過(guò)程

B 基本主題與命題的重復(fù)性與永恒性是人文科學(xué)發(fā)展中的一個(gè)突出現(xiàn)象

C 隨著時(shí)間的推移，自然科學(xué)總是向著更高更新的目標(biāo)發(fā)展

D 人文科學(xué)的歷史進(jìn)程呈現(xiàn)為清晰的從低級(jí)到高級(jí)、從落后到先進(jìn)的發(fā)展序列

【答案】D

【解析】由原文“在自然科學(xué)領(lǐng)域，那種從低級(jí)到高級(jí)、從落后到先進(jìn)的發(fā)展序列是清晰可見(jiàn)的”及后文的“而人文科學(xué)領(lǐng)域雖然也有知識(shí)體系與話(huà)語(yǔ)的新陳代謝與不斷更新，但是……”可知，選項(xiàng)D表述的規(guī)律適用于自然科學(xué)的歷史進(jìn)程，因此D選項(xiàng)表述有誤。故本題正確答案為D

12：?jiǎn)芜x題、

音樂(lè)電視這種______的藝術(shù)形式，已在中國(guó)民族化的過(guò)程中，______出了一條成功的路子。依次填入劃?rùn)M線(xiàn)部分恰當(dāng)?shù)囊唤M是（   ）。

A 舶來(lái)  探索

B 傳統(tǒng)  摸索

C 引進(jìn)  創(chuàng)造

D 外來(lái)  發(fā)展

【答案】A

【解析】從“在中國(guó)民族化的過(guò)程中”可知這種藝術(shù)形式是“舶來(lái)”的，第二個(gè)空 “探索”意為“多方尋求答案；研究”，與其后的“路子”搭配恰當(dāng)。故本題答案為A

【糾錯(cuò)】由后半句的“在中國(guó)民族化的過(guò)程中”可以推斷音樂(lè)電視不是中國(guó)所固有的，故可排除B；C項(xiàng)“引進(jìn)”是動(dòng)詞，一般不用作形容詞來(lái)修飾名詞，并且音樂(lè)電視也應(yīng)是“被引進(jìn)”而非“引進(jìn)”，這樣可排除C；“發(fā)展出……的路子”搭配不當(dāng)，可以排除D